Страстна любов непреодолимия риск
Актуализирано на 12 юли 2018 г., 16:18 ч.
От Паскале Сенк
Тъй като страстта е страшна, тя ни кара да мечтаем. Тъй като е разрушително, това ни плаши. Но тъй като ни тласка да прекрачим нашите граници, може да ни разкрие и пред самите нас. Разследване и свидетелства на мъже и жени, които са се загубили там. И намерих.
В ъгъла на нашата памет има страстта, която живеят митичните Елизабет Тейлър и Ричард Бъртън, очарователни от гняв и дивашко желание, или Ромео и Жулиета, възпрепятствани да се обичат, но обединени в смъртта. Също така е трудно да се избяга от популярни песни: „Исках да ти кажа, че те чакам“, „Не ме оставяй“, „Болен съм“ (съответно от Мишел Йонаш, Жак Брел и Серж Лама). Романтичната, гореща, слята любов винаги е карала, и особено във Франция, да мечтае, твори, гланцува.
Лятото на 2003 г. също пристигна, убийствено, с невероятната „драма на Вилнюс“, трагедия, немислима досега между двама художници и постигнати четирима, Мари Тринтигнант и Бертран Канта. Съвременници, които ни вдъхновиха, очевидно освободени от много вериги, в пълно притежание на своите средства и таланти. За няколко часа тяхната толкова силна любов разпраши живота им и тези на близките им. Как беше възможна такава бъркотия? В концерта от реакции, съпътстващи тази афера, той беше против всички очаквания Кристина Ради, бившата съпруга на Cantat, която разкри в седмичник (Точка от 25 март 2004 г.) защо тази любовна история между актриса с облачен поглед и рок поет толкова ни разстрои: „Те търсеха абсолютна любов. Те се обичаха като двама тийнейджъри, със страст, за която всички мечтаем, но която може да загуби много пера на олтара на ежедневието. "
Неспособността да обичаш
Защото това е един от парадоксите на страстта. Да вибрираме, да усещаме силни усещания, да се увличаме в това „възторг към другия“, както тя ни го налага, ние всички го желаем. Но докъде? Жизнеспособни ли са такива емоции в дългосрочен план? И на каква цена ?
Във време, когато човек се стреми да направи по-лек живот, където се оценява нагласата на дзен, във време, когато социолози като Серж Шамие хвалят добродетелите на независимостта и „влюбеното развързване“, когато жените се обявяват за освободени, можем ли все пак да искаме да бъдем оковано тяло и душа към друг ?
В книгата си "Любов" американската терапевтка Сюзън Баур цитира проучване от Харвард, което показва, че учениците днес "предпочитат да градят живота си около автобиография, а не като романс [...]. Те ценят „взаимното уважение“, но не обичат много „неконтролираното желание“ “.
Това недоверие към страстната треска може дори да доведе до неспособност да обичаш. Психотерапевтите казват, че сега получават много „любовни анорексици“: „Тези пациенти твърдят, че не искат да изпитват интензивна страст или, напротив, искат да живеят само това, което би било най-доброто от най-добрите, когато става въпрос за голяма любов. Реалността е, че с тези вътрешни спирачки те остават сами ”, обяснява Женевиев Дженати. За този психотерапевт, публикувал есе за образа на очарователния принц във въображението на жените, абсолютният страх от изоставяне, неосъзнатият и потиснат страх след прекалено ранна загуба, ръководи емоционалния им живот. Те също са и дори ако се стремят да се предпазят от това, жертви на страст.
За по-нататък
Тест и посвещение
Ако не можем да контролираме неконтролируемото или да избегнем страстта, когато тя ни пада, можем да се опитаме да я изживеем, докато тя се превърне в любов, която от своя страна ни трансформира. „Тя ни кара да загубим контрол над себе си и изглежда като състезателен кон: приключението приключва, ако ездачът падне, но той не знае накъде отива, ако се задържи“, пише Сюзън Баур. Защото лудостта в любовта, от съществено значение в началото на връзката, може да доведе до голяма любов. Тези две чувства не са нито от едно и също ниво, нито от еднаква интензивност.