Страната на изгубените стъпки, от Газменд Каплани да отиде или да остане
Газменд Каплани, роден през 1967 г., избяга от Албания през 1991 г., за да се установи в Гърция. Трябваше да напусне страната, в която живее повече от двадесет години, заради заплахи и тормоз от крайнодесни активисти. Страната на изгубените стъпки е вдъхновен от собствената си ситуация като вечен имигрант, въпреки че пише на гръцки и знае известна известност, както за дейността си като журналист, така и за четирите романа, които е написал, които засягат проблема с границите и имиграцията. Сега той е гостуващ учител в САЩ.
Gazmend Kapllani, Земята на изгубените стъпки. Trad. от гръцки от Франсоаз Биенфайт. Интервали, 140 стр., 17 €
Братските отношения не са интензивни. Фредерик отбелязва, че Карл никога не говори за миналото, докато за него "това е стара къща, където идвате да потърсите малко почивка, където намирате сладката топлина на спомените и увереността, че може да си тръгнете от" добър крак " . Тук откриваме противопоставянето, посочено от Андре Малро: между индивидите, които пазят добри спомени в ума, и тези, които пазят само лошите, има повече разлики, отколкото между мъжа и жената.
Фредерик вярва, че "не е дошъл на света, за да го промени". Той се беше примирил с диктатурата, оценявайки добрите времена в семейната единица, като същевременно показваше безразличие към падналите. Ето защо той негодува срещу брат си, че нарушава хармонията, като се тревожи за съдбата на изгнаника. Фредерик го смята за мегаломан, „вярвайки, че му е вложена мисия“, нещо общо с баща му, убеден комунист. След падането на режима, макар да осъзнава посредствеността на своя град, той се адаптира, като се придържа към простите радости на своето съществуване. Следователно двамата братя са диаметрално противоположни: Карл смята, че е невъзможно да останеш в толкова скучен, задушаващ и брутален град; Фредерик намира за невъзможно да живее в чужда страна; той прие бащинската поговорка: "По-добре да живееш в най-лошата държава, отколкото в чужда страна".
Фредерик се грижи преди всичко за себе си: „първо трябва да обичаш онази част от човечеството, към която принадлежиш“. Той смята, че човечеството е разделено между "верни" и "бегълци", между "борци за съпротива" и "дезертьори". Той припомня традиционната критика към албанците за липсата на патриотизъм: „Албанецът лесно забравя родината си и влага цялата си ревност в услуга на други страни. Той е постигнал велики неща в Турция, Гърция, Италия, Египет, но рядко е правил нещо добро за собствената си страна ... ”Той стига дотам, че оправдава хипернационалистическата и мрачна концепция на Енвер Ходжа, която по този начин се стреми„ да изгради солидна идентичност ". Той твърди, че „нито еманципиран, нито космополитен, нито авангарден“.
Фредерик знае, че брат му го смята за тесен и конформистки провинциал, изолиран от световните движения. И все пак, характерът е по-дълбок, отколкото изглежда. „В никоя част на света смъртта не е толкова близка до живота, колкото в Албания. Това изречение на Джоузеф Рот, за което Карл мисли, е дълбока реалност за Фредерик, който е ... криминалист: „И всеки път, когато сляза в моргата [...], разбирам защо никога не съм напускал Терс. Родината ми е там, където са погребани моите мъртви. Всеки път, когато се отдалечите от тях, губите малко повече от енергията си, живота си, самоличността си ".