Страхът е в основата на демократичната машина
Явлението очевидно не е ново: политическите режими, авторитарни или демократични, винаги са мобилизирали страха да получат подчинението и поробването на населението. Този механизъм на страх е обезпокоително актуален. Това се доказва от задействането без сянка на съвестта на поредица от либертицидни мерки след убийствените атаки през ноември 2015 г.
Използването на страха в нашите демокрации, за да оправдае тези политики, често процъфтява с дисциплинарните завещания на авторитарните режими. Трябва обаче да знаем как да различаваме, предупреждава Жан-Пиер Гарние: „Бруталният страх, разпространен в социалното тяло, специфичен за режима, в който потисничеството се римува с репресия, от онова, коварно, което насаждаме в съзнанието“ в демокрацията "за да се гарантира тяхната послушност" 1. Това е така, защото властта в една демокрация се е научила с течение на времето да прикрива потисничеството под маската на предпазливост или защита, за да предотврати всякаква протестна критика към режим на ръба на тоталитарния плъзгане. Накратко, няма нужда да потискаме хората веднага щом ги накарат да повярват, че се управляват сами. Демокрацията не налага нищо или косвено. Играе по подъл начин, като нормализира политическото поведение и субективността 2. Следователно целта е ясна: да се поддържа страхът от несигурност и следователно искането за сигурност, за да се оправдае всяка либертицидна политика. Трябва да призная, че е по-лесно да се управлява колония, хранена с анксиолитици, отколкото със социална критика ...
Катафалката за нашите свободи
Обявяването на извънредно положение след атентатите от ноември 2015 г. неумолимо илюстрира този механизъм. Нека да обясним. В петък, 13 ноември, 130 души бяха зверски убити във френската столица от осем лица, които твърдят, че са Даеш. На следващия ден извънредното положение беше обявено за седем дни от правителството на Валс и след това удължено за три месеца на 20 ноември. Няколко седмици по-късно тя вече трябва да бъде конституционализирана. Този механизъм на страх поражда няколко последствия. Първо, непоследователност: самият парламент признава неефективността на мярката, но все пак я удължава за три месеца на 26 февруари. Тогава то заклеймява, разделя и ограничава: помислете за домашния арест на екологични активисти по време на COP 21, вълната от обиски в кварталите на работническата класа, изграждането на фигурата на „радикализирания мюсюлманин“, които не са нищо друго, освен безумието банализиране на изключителна диета.
Този нов вътрешен враг приканва към всякакво подозрение, всеки мюсюлманин или предполагаем такъв вече е кацнал на върха на опасния склон на радикализацията. Става необходимо да го наблюдаваме и в процеса да наблюдаваме всички, докато се измислят и определят вътрешните врагове. На случаен принцип: бедните, лудите, мигрантите, левичарите, младите, мюсюлманите, работниците, ромите ... Това е, което Mathieu Rigouste обобщава много добре в интервю с член 11: „Функцията коза - емисар, страхът като цяло, икономическият и политически либерализъм, с подкрепата на масмедиите, изграждат „другия“ като конкурент, потенциална заплаха. Това помага да се разграничи "населението" и насърчава сътрудничеството с ръководството. Държавата се превръща в покровител, мощта в лекарството, животът се превръща в постоянен риск, а съседът ви - вероятен враг " .
Накратко, рецептата за защитното устройство е обезпокоително проста: първо установете риска, като определите изкупителна жертва, след това събудете страх, като използвате политическия и медиен панаир до степен на гадене и накрая отговорете на законното искане за защита от цял арсенал на технологиите за сигурност. Кръгът е завършен !
Лявата ръка удря, дясната вдига флоузата
Неутрализирайте гнева на работниците
Неотдавнашната деветмесечна присъда за затвор за синдикалисти от Goodyear, които бяха достатъчно нагли да отвлекат шефа си в знак на протест срещу уволнението им, е символ на това. Съдебното послание е ясно: „Треперете, работници в борба, затворът не е далеч за тези, които се осмеляват да използват физическо насилие, за да се противопоставят на социалното насилие на шефовете“. Както обяснява обсерваторията на дискриминацията и профсъюзната репресия: „Временното секвестиране на ръководители на тази компания от синдикалисти не може да скрие насилието от страна на работодателя, на което е реагирало това действие: 1143 уволнения в Goodyear с тяхната процесия на семейни разриви и за няколко служители самоубийства“ 4. Тук това е страхът от санкция, който би спрял всяка мобилизация в зародиша, като я инкриминира. Накратко, страхът се установява навсякъде като нова основа за приемане на господство. Навсякъде се имплантира в черепите на доминираните, за да управлява телата им, афектите и бъдещето.