Страхотен молитвен експеримент
Забавно, макар и малко жалко изследване в областта на чудесата е великият молитвен експеримент: Помага ли молитвата за пациентите да се възстанови?
Вярващите навсякъде - както поотделно, така и в храмовете - се молят за болните. За първи път научен анализ на ефективността на молитвата върху хората беше извършен от братовчед на Дарвин Франсис Галтън. Той отбеляза, че всяка неделя във всички английски църкви всички енориаши отслужват обща молитва за здравето на кралското семейство. Те със сигурност трябва да имат необичайно добро здраве в сравнение с нас - обикновени смъртни, за които само нашите роднини и приятели искат пред Бога *. След като разгледа фактите, Галтън не намери статистически доказателства за това. Във всеки случай подозирам, че той правеше изследванията си на шега, точно както го правеше, когато се молеше на различни произволно избрани участъци от полето, за да види дали растежът на тревата ще се ускори (не ускори). Съвсем наскоро физикът Ръсел Станард (един от тримата най-известни британски учени, които вярват в Бог) подкрепи експеримент, финансиран, разбира се, от Фондация Темпълтън, за да провери хипотезата, че молитвата за болните може да им помогне да се възстановят.
Такива експерименти - за да се осигури пълна безпристрастност - трябва да се извършват сляпо (с произволно разпределение на участниците) и това условие беше стриктно спазвано. Пациентите бяха разделени на случаен принцип в експериментални (субекти за молитва) и контролни (без молитва) групи. Нито пациентите, нито техните лекари и медицински сестри, нито персоналът, провеждащ експеримента, не са знаели за кой пациент се моли и кой не. Вярващите в молитвата трябваше да знаят имената на онези, за които се молеха: иначе как би могло да се каже, че се молят за тях, а не за някой друг? Но им беше казана само първата и първата буква от фамилното име на пациента. За да не се обърка болнично легло, Бог, очевидно, е достатъчен и това.
Самата идея за провеждане на такъв експеримент е доста нелепа и, разбира се, проектът не забави да получи доста подигравки. Комикът Боб Нюхарт, доколкото знам, не го включваше в своите пародии, но си представям какво би направил от него:
Какво казваш, Господи? Не можете да ме излекувате, защото съм в контролната група. Така че молитвите на леля ми не са достатъчни. Но, Господи, и господин Евънс е от съседното легло. това, което каза, Господи, не чу. Получава ли г-н Евънс хиляда молитви на ден? Но, Господи, господин Евънс няма толкова много познати. О, просто го наричат Джон Е. Но, Боже, откъде знаеш, че нямат предвид Джон Елсуърти. А, разбрахте за какъв Джон Й. говорим, вие знаете. Но Господи.
Издържайки героично подигравките, изследователският екип продължи да преследва смело 2,4 милиона долара, събрани от фондация Темпълтън, водена от д-р Хърбърт Бенсън, кардиолог от базирания в Бостън медицински институт за ум/тяло. По-рано в комюнике от Темпълтън д-р Бенсън каза: "Доказателствата за ефективността на молитвата за помощ в медицинската практика нарастват." Е, можете да сте сигурни, че експериментът е в добри ръце и е малко вероятно да се провали поради скептицизма на експериментатора. Д-р Бенсън и неговият екип изследват 1802 пациенти с коронарен артериален байпас в шест болници. Пациентите бяха разделени на три групи. Отправени са молитви за пациентите от 1-ва група, но те не са знаели за това. За пациентите от 2-ра група (контролна) молитви не се отправяха и те също не знаеха за това. За пациентите от 3-та група те се молеха със своите знания. Според резултатите от състоянието на пациенти от 1-ва и 2-ра група се определя ефективността на молитвата за помощ. Състоянието на пациентите от 3-та група свидетелства за възможните психосоматични ефекти върху пациентите от знанието, че се молят за тях.