Страх, апатия и дълг

Публикуване в Лигата по психотерапия.

Публикациите могат да съдържат шокиращо съдържание, така че, моля, игнорирайте маркера „дистрофия“, ако сте впечатлителен човек.

страх

Жени наблюдатели от подразделения за противовъздушна отбрана на покривите на обсадения Ленинград.

„Бележки на човек в блокада“ на страници 517-578 от книгата, текстът е цитиран по издание

Гинзбург Л. Човек на бюрото: Есета. От спомени. Четири истории. L.: Сов. писател, 1989 г. - 608 с.

дълг

"Успешната репресия е възможна именно защото смъртта е недостъпна за преживяване. Това е абстракция от нищото или емоция на страх. В първия случай тя принадлежи към броя на невъобразимите представи (като вечност, безкрайност). За да се мисли конкретно за моментален преход от стая и човек към хаоса от тухли, желязо и месо и най-важното - към несъществуване - необходима е работата на въображението, което надхвърля възможностите на много.

Художникът X. (добър художник) се различава от повечето ленинградци със страха си от бомбардировки. Той се премести при познатите си, защото те живееха в приземния етаж. Дъщеря им, на около дванадесет години, се отби при него, когато той неспокойно се разхождаше из стаята:

- Хайде да пием чай. Те сега ще свършат ”(те са германци). Той й отговори: „Нямаш въображение, така че не се страхуваш. Виждате ли, трябва да сте много умни, за да се страхувате правилно. ".

Доколкото страхът от смъртта е емоция, той е обект на всички капризи и несъответствия на емоциите. Той възниква и изчезва не според законите на разума, който регистрира обективна опасност, а поради играта на импулси и рефлекси. Тук си припомням неща, които отдавна са казани. Например, можете да се събудите в най-спокойното време, в леглото си, изтръпнали от ужас при мисълта за неизбежно унищожение и можете да отсъствате и безразлично да ходите под огън (в един случай, нощ, без намеса, концентрация, в друго - разсейване). При човек, страдащ от философска смъртност, нервите могат да бъдат добре приспособени към специфични тръпки и свирки - и обратно.

От древни времена до наши дни думата страхливец е вълшебна дума. Можете да се страхувате от хрема, но е срамно да се страхувате от смъртта. Как успяхте да вдъхновите такъв човек, с неговата воля за самосъхранение, да го образова в това? Вероятно е успял, защото в противен случай съществуването на обществото, държавата като цяло е невъзможно и цялата сила на внушението е била хвърлена тук.

Този път тя нямаше време да изпита истински страх. Истинският страх изтласква всичко останало като без значение. Тя беше твърде заета с други неща - мислеше как да не открива страха и да прави това, което всеки прави, или колко ненужно е това, което всички и тя прави във и без това ненужна институция.

Тя се прибра у дома рано сутринта; шепа хора бяха претъпкани на съседната улица. Мълчаливо те внимателно разгледаха кратера в асфалта, първия им кратер.

Хората от континента, веднъж в Ленинград, бяха изгубени. Те попитаха: „Защо никой не се страхува от теб? Как да направя това, за да не се страхувам? " Казаха им: „Живей тук година и половина, гладувай, замръзвай. Е, не може да се обясни. ".

Само навикът не е достатъчен. Навикът само отслабва импулсите на страха и самосъхранението, помага за потискането им, за замяната им с други. За това беше необходимо да се придобият други импулси, всепоглъщащи, преобладаващо силни в своята първична природа.

Блокадният човек от есента на 1941 г. е заменен от човека от зимата на 1941 - 1942 година. Този човек върви по улицата по време на обстрела. Той знае, че е много опасно и страшно. Но той отива в трапезарията за вечеря. И вместо да се страхува, той се дразни (дори няма да ви позволят да обядвате спокойно.); вместо да се страхува от смъртта, той се страхува, че ще бъде задържан, спрян, вкаран в приют по пътя, за да не застрашава живота си. Възможността за смърт съществува в съзнанието на този човек, но непосредственото му преживяване е глад и особено страх от глад и гладна бързина, сляпо бързане към целта. Можете едновременно да осъзнавате различни неща, но не можете да ги желаете с еднаква сила едновременно.