Страданията на румънския селянин от Трансилвания, под унгарския камшик и австрийското иго
Влизам
Създай акаунт
Възстановяване на парола
Алба Юлия
Докладите на австрийските власти в Трансилвания след 1750 г. с тревога отчитат масовото напускане на работната сила над Карпатите. Неслучайно императрица Мария Терезия разпореди създаването на комисия, която да установи причините за вълната на емиграция над планините.
„Има редица жители на града, описания на пътуванията, дипломатически и повествователни източници, които недвусмислено отразяват етноконфесионалните реалности на Трансилвания: румънците са не само най-голямото население, но са и местните жители на тези места (потомци на римски заселници) ", Е показано в работата" История на Трансилвания ", която има като автори Йоан-Аурел Поп и Йоан Болован.
В цитираното произведение намираме и разказа на йезуита Андреас Фрейбергер от 1702 г .: „Румънците са разпръснати из цяла Трансилвания и в тази Секлерланд, дори по земите и в седалищата на саксонците. Няма село, няма град, няма предградие, което да няма своите румънци ".
Резултати от 1750 г.
Завладяването на Трансилвания от австрийците донесе със себе си, наред с други неща, строг отчет за човешките и материални ресурси в провинцията. Така от началото на 18 век се появяват фискални, военни и религиозни набори. С други думи, след пристигането на австрийците в Трансилвания статистическите и демографските източници се умножават, но съдържанието им също се разнообразява. Първите официални преброявания на австрийците ясно показаха, че румънците представляват 2/3 от населението на Трансилвания, но че всички предимства имат управляващата трета: унгарците, саксонците и секлерите. Те бяха тези, които управляваха, формираха Сейма (парламента) и местните институции, съдеха, законодателстваха, имаха училища.
Най-важният статистически източник относно румънското население в Трансилвания, в средата на 18 век, е фискалната повинност от 1750 г. Авторите на „История на Трансилвания“ се спират на документ, озаглавен в румънския превод на латинския оригинал „Общ регистър в извлечение“ на градовете Секлер и Саксон, окръзите, седалищата, както и на данъчните места, от които се подчертава колко населени места и села са населени в това княжество от унгарци, секлери, саксонци и румънци ”.
„От този източник произтича нетното преобладаване на румънските населени места: има 1401 такива селища, представляващи 58% от общия брой на 2430 трансилвански градове и села; 807 са унгарските населени места, представляващи 33% от общия брой; 222 се явяват саксонски селища, с процентен дял от 9% “, казват авторите на цитираната статия. Споменатите историци отговарят и на въпроса: "По време на преброяването, благоприятства ли се мнозинството от населението, румънците?"
„Съставът на комисиите за наборна служба (съставен от благородници, градски патриции, елитът на местата в Секлер и Саксон) изключва презумпцията за всяка възможност за облагодетелстване на етническото мнозинство в резултат на преброяването. Стабилното ядро на местното население и в никакъв случай новопристигналите категории по същество са допринесли за приписването на местността на една или друга от етническите групи ", твърдят споменатите по-горе историци.
С други думи, румънците не са били част от комисиите, отговорни за преброяване на населението на Трансилвания. От друга страна, етническият характер на всяко населено място е приписван според стабилните обитатели.
„Ако румънците бяха емигрирали в голям брой от Молдова и Влашко в Трансилвания, след като режимът на Фанариот затегна социално-икономическите условия (след 1730 г.), тогава тези румънски имигранти щяха да влязат в категорията новодошли и не биха могли да повлияят вече румънският характер на едно или друго от осветените местности ", твърдят авторите на" История на Трансилвания ".
Трансилвания, румънски демографски „резервоар“
Унгарските изследователи обикновено приписват нарастването на населението в Трансилвания през първата половина на 18-ти век на пристигането на румънци от други Карпати. Според мнението на тези историци причините се дължат на политико-военната нестабилност и фанариотската система в Молдова и Влашко.
В противовес румънските историци и демографи като Штефан Метеш, Давид Продан, Антон Голопенция, Петру Рамнежану демонстрираха с неопровержими аргументи, че в периода, за който говорим, значението на мобилността на населението е било от Трансилвания до извънкарпатските територии. След анализ на официални документи, топонимия и ономастика, споменатите специалисти показаха, че миграционният баланс между Трансилвания и Княжеството (не - Молдова и Влашко) е в периода, за който говорим, неблагоприятен за Трансилвания, провинция, от която са напуснали няколко души. отколкото дойдоха.
Неслучайно Виенската императрица Мария Терезия разпореди създаването на комисия, която да установи причините за постоянната вълна на емиграция от Трансилвания над Карпатите в средата на 1700-те.
"Трансилванското пространство продължава да бъде истински румънски демографски" резервоар "за извънкарпатските територии през 18 век, допринасяйки за възстановяването на човешкия потенциал в Молдова и Влашко, страни, засегнати от войни и бедствия по време на режима на Фанариот", казват те. автори на "История на Трансилвания".
Йоан-Аурел Поп и Йоан Болован поставят преминаването през Карпатите на трансилванските селяни, повечето от които са румънци, върху потискащото данъчно облагане на Хабсбург, наложено върху потисническото господство на унгарското благородство. С други думи, те разчитаха на по-добър живот над планините.
От произведението „Пътуването на император Йосиф II до Трансилвания през 1773 г.“ откриваме, че императорът отбелязва за румънците в Трансилвания: „Тези бедни румънски поданици, които несъмнено са най-старите и многобройни жители на Трансилвания, са измъчвани и обременени с несправедливости от всички, независимо дали са унгарци или саксонци, до такава степен, че наистина тяхната съдба, когато го знаете, е много жалка и не е чудно, че толкова много от тези хора все още се намират и че не всички избягаха ".
Страданията, понесени от селянина от Трансилвания
Синтез на страданията, понесени от румънския селянин от Трансилвания, под австрийското „иго“ и „камшика“ на унгарския благородник, ни остави историкът Н. Денсушану, след подробна документация и проучване, в работата „Революцията на Хорея в Трансилвания и Унгария". По-долу представяме някои от античовешките мерки, идентифицирани от Н. Денсушиану в цитираната книга, която включва румънския селянин (крепостен) от Трансилвания, който също е достигнал до „ушите“ на Виенския съд:
На всеки двама или трима крепостни селяни трябваше да дават на господаря тлъсто прасенце; От всеки 10 овце господарят взе по една, с всички агнета; За пашата на козите, крепостният се наложи да работи за господаря един работен ден за две кози; При брануването на полето те хванаха хората в игото като добитък; Ако крепостникът умре, лордът ще вземе цялото му имущество и ще даде децата на крепостните на милицията или ще сложи слуги на воловете; Риболовът рядко се разрешаваше и ако крепостният хвана две риби, едната принадлежеше на лорда; Румънците, които бяха свободни хора, господарите се принуждаваха с всички окултни средства, да ги правят крепостни и да ги подлагат на крепостни задължения; На румънците от някои населени места в Трансилвания беше забранено да шофират по тротоарите, като имат право само по „кравешката пътека“; До Едикта за толерантност на император Йосиф II православните румънци не са имали право да строят трайни църкви от камък или тухли, само от дърво (за да не издържи навреме). Румънците от Трансилвания бяха признати само като „толерирани“, а родовата вяра (православна) не беше „приета“ (призната) “.
Премахването на крепостничеството в Трансилвания
Селяните от Трансилвания избягаха от крепостническото иго едва през август 1785 г., когато император Йосиф II издаде патента, с който развърза глията на господаря си. Всеки селянин получил правото да се жени според желанието на сърцето си, да научи книга и занаят. Никой не беше задължен да работи в джентълменските съдилища, освен въз основа на споразумение. На селяните също е била гарантирана собственост.
Императорът се стреми да превърне селяните във верни поданици на Виена, за да не се превърне в опасност. Това беше начин за укрепване на позицията на Виена в Трансилвания и намаляване на ролята на унгарското благородство. Чрез предприетите мерки Йосиф II остава за румънците „добрият император“.
Дори на пръв поглед предложените от императора реформи да изглеждат благоприятни за румънците, те остават по преценка на унгарското благородство. Това е така, защото румънците имаха малко земя, липсваха им пари, влияние и политическа съвест. (Писмена статия от NICU NEAG)