Главният герой на епистоларния роман на Гьоте е Вертер, който разбира от писмата си до приятеля си Вилхелм, че е малко по-възрастен от 20 години и че все още не е ясно какъв смисъл да даде на живота си, какво занимание трябва да преследва.
Лоте, 19-годишната дъщеря на овдовел чиновник, поема друга роля. Тя управлява домакинството сама от смъртта на майка си и с любов се грижи за многобройните си по-малки братя и сестри. Lotte е сгодена за 11-годишния (т.е. 30-годишен) секретар на компанията Алберт, който е мил, добродушен човек, но става противник на Werther, от четири години.
Читателят не научава нищо за Вилхелм, адресат на писмата на Вертер и съдържанието на писмата му също трябва да се изведе от контекста. Читателят сам поема неговата роля.
За да може да се отговори до каква степен събитията, описани в „Вертер“, имат автобиографични характеристики, трябва да е ясен фонът на историята на техния произход.
Скоро след публикуването на "Мъките на младия Вертер", Гьоте е попитан дали Вертер наистина го е живял и къде се е случила историята. Скоро става ясно, че зад Вертер в основата стои самият Гьоте. През 1815 г. той пише на композитора Карл Фридрих Зелтер:
"Че всички симптоми на това причудливо, толкова естествено, колкото неестествено
След като болестта опустоши вътрешността ми, Вертер я пуска
съмнявам се в някого. Все още си спомням доста добре какво беше за мен тогава
Отне усилие, за да избяга от вълните на смъртта. "
„Ще бъде зле, ако не всеки веднъж в живота си
Трябваше да има епоха, когато Вертер дойде при него, сякаш беше само за него
написано. "
За по-впечатляващо преживяване при четене се препоръчва да прочетете „Вертер“ точно тогава, но не и да си го представяте твърде много като притча за собственото си преживяване . |
| Относно стила и формалностите: | | Четейки романа, човек се чувства напомнен за биография. Това впечатление започва в предговора, където Гьоте говори като въображаем биограф:
„Какво мога да разбера за историята на бедния Вертер
Събрах старателно и ви го представям тук. "
Автентичността на романа се подчертава от самото начало, читателят трябва да стигне до заключението, че тук се преразказват реални събития. Това усещане се подсилва от факта, че във втората част на романа авторът специално се включва в действието, за да допълни получените писма със собствените си доклади. На някои места тази очевидна автентичност се подкрепя от факта, че Гьоте, в стила на съвременните списания за новини, съкращава имената на второстепенни хора до инициали и променя имената на местата. Сякаш прави това от съображения за защита на личния живот или нещо подобно. На тези места не липсва бележка като „Име, променено от редактора“.
Целият роман - освен авторските вложки към края - е написан изцяло под формата на писма с дата. По този начин читателят може да разбере точно страданията на Вертер в хронологичен ред. Читателят влиза в ролята на адресат Вилхелм, като дневник и следователно изключително интимен, на него му е поверено всичко, през което героят преминава. |
Тъй като отговорите на писмата на Вертер могат да се отгатват само в най-добрия случай, скоро възниква ситуация, подобна на монолог. Сякаш Вертер водеше разговор с другия аз, на когото разказа за своите чувства и страдания.
От това вече може да се направи заключение за изолираната позиция на Вертер. Като енергичен, емоционален гений на Sturm & Drang, той не намира никого в обкръжението си, който да му е равен. И Вилхелм (не велика душа) също не може да го изведе от неговия Weltschmerz само с предложения, които апелират към разума. Разумът няма място, няма право да съществува в сърдечните дела на Вертер. Самотата е самоизбрана, защото в противен случай той вижда себе си ограничен от „фаталните, буржоазни условия“.
„Ако погледна ограничението, за което те са активни и за-
човешките сили са заключени. Обръщам се в себе си
върни се и намери свят! "
Със своите „преувеличени идеи“, като буржоазия, той също е много ограничен в служба на благородството, което не може да понася дълго. Но рано той видя окончателен изход от робството на живота: самоубийство.
„И тогава, колкото и да е ограничен, той винаги има това в сърцето си
сладко чувство за свобода и че може да напусне това подземие,
когато пожелае. "
По този начин самоубийството се превръща в олицетворение на естественото право на свобода, което никое правителство не може да отнеме от хората.
Връзката на Вертер с Алберт също трябва да се разглежда в този контекст. Гьоте проследява бушуващия конфликт около него между мислителите и писателите от Просвещението и новото, младо поколение на Sturm & Drang. Разумът, традиционните ценности и стабилността са определящи за Алберт, докато Вертер се впуска в живота му интензивно, емоционално и със сигурност също умишлено прибързано, така да се каже през главата. Тази дихотомия е най-очевидна по въпроса за самоубийството, което вече сме засегнали.
Вертер не приема нито едно от възраженията на Алберт и страстно защитава правото на самоубийство, което счита за продължение на естествената смърт. Човек, чието „ниво на страдание“ е надвишено, се поддава на „болест до смърт“, която, причинена от външни обстоятелства, се счита за неизбежна и нелечима за Вертер. Скоро той разпознава симптомите на това заболяване в себе си. В писмото от 30 август 1771 г. конфликтът между „болка и блаженство“ става особено ясен.
Любовта на Вертер, следователно, вече е в безусловността си - той само я иска, само винаги я вижда във всичко - съдбата за него. Тъй като тази безусловна любов не може да има надежда за изпълнение в моралната и социална рамка от края на 18 век и поради отхвърлянето на Лоте, той поражда копнеж за смърт. Така той написа на 16 март:
„О, грабнах нож сто пъти за този
За да отдуша сърцето си (.) Искам да отворя вена, вечната
Създадена свобода. "
В допълнение към самоубийството, Вертер вижда само две други изкупления от почти безнадеждната си ситуация:
От една страна, убийството на Алберт на 21 август, когато той се запита: "Ами ако Алберт умре?" . тогава, може да продължим, той можеше да се надява, че Лоте ще бъде свободна за него след това насилствено разхлабване на брачните окови. Този път символично е завършен в романа от епизода с момчето от фермата, което убива съперник от неизпълнена любов към овдовялата си любовница. Вертер защитава този акт, защото може да се постави в емоционалния свят на извършителя. Но той самият не върви по този път.
Втората алтернатива е лудостта. Това е показано и в романа в подзаговор. Човек, който преди беше писател на бащата на Лоте, полудя от скритата си любов към Лоте. Сега той скита по ливадите през зимата, търси цветя за любимата си в снега и (разбира се) не може да ги намери.
Всички тези характеристики отличават „Мъките на младия Вертер“ от предходната литература на Просвещението. Не беше чуто такъв личен доклад за любовта, която нарушава строгите правила на класовото общество и завършва със смъртен грях на самоубийство. Централната роля, отредена на любовта и останалата част от палитрата от емоции в новаторската работа на Гьоте, не само срещна цайгейста на читателската публика. но също така направи огромно впечатление на други млади писатели. Сега ново поколение бе открило своя основен бунт срещу литературния истеблишмент.
Вместо чиста причина за характера на Просвещението, те искаха да нарисуват по-цялостна, по-реалистична (?) Картина на човешкото поведение.
Безсрамно пренебрегваният емоционален свят, с който младите писатели естествено се сблъскват и в собствения си (душевен) живот, претендира за своето място.
Гениалната буря и емоциите на Sturm & Drang бяха дошли !
Дори на пръв поглед да не можем да намерим лична отправна точка в древния и вял език на Гьоте, след като го прочетем по-задълбочено, се оказва, че младият Гьоте е създал вечен роман.
Съдържанието - дълбоко почувствана неизпълнена и следователно безкрайно болезнена любов, която разтърсва емоционалния ни свят и води живота ни към зейналата бездна - е преживяване, което днес можем да имаме също толкова добре, колкото преди 220 години.
И точно за това е написан Вертер. Ето защо, още веднъж Гьоте в края:
„Би трябвало да е лошо, ако всеки не го е имал поне веднъж в живота си
Трябва да има епоха, когато Вертер дойде при него, сякаш беше само за него
написано. " |
Всички, чиято жажда за знания по въпросите на Вертер все още не е удовлетворена
е, са сърдечно поканени да продължат да следват мрежата със следните връзки
WERTHER, за да сърфирате.
Ако искате да използвате материали от този сайт, моля да ги дадете
URL с препратка към източника! И моля, уведомете ме, че сте тук
успя да използва представената информация !
Ако все още имате въпроси, похвали ме или
Бих искал да отправя критики, за да мога да направя този сайт още по-добър
и го направете по-информативен, след това просто ми напишете
Изпратете имейл или кажете на моята книга за гости !
|
