Стенописи "Троица" от Теофан Грък и Андрей Рубльов (описание), чл
Староруско изкуство, наследило каноните на писането Старозаветна Троица от Византия, създаденето образи на голяма артистична дълбочина и духовеной сила.
Сред тях видно място принадлежи на стенописа FeОфана гръцки в църквата „Преображение Господне“ на улица „Илин“ във Велики Новгород.
Пред нас са трима ангели, седнали на обикновена стълбазоуи. Един от тях, изобразен в центъра, като осанай-други двама ангели, седнали отстрани. Срядаniy angel се отличава с величие и сила. На ореола, който обгражда главата му, знаците са три гръцки букви, thказвайки на всеки, който гледа на образа: „Това е самото Божество, Бог Син“. Ангелите отляво и отдясно заемат вид подчинена позиция.
Под сянката на широко разперените мощни крила те послушно и смирено склониха главииздадено от върховното Божество. Те са слуги, изпълнители на волята му.
Това изображение не противоречи на каноничноторазбиране на библейската легенда. В своята фреска Теофан Грък отново разказа на хората за необходимостта да се подчиняват на Провидението, научи тихите послушникъм съдбата.
Влагам различно значение в този сюжет Андрей Рубльов в известния "Троица". Нито илюстрация на събитие, разказано в Библията, нито външно действие в неговотоХудожникът пише подробностите и най-дълбоката мисловна работа, в която той въплъщава идея, която е близка и разбираема не само за съвременниците, но и за следващите поколения.
Три лица, трима ангели. Но Бог е един. Как може човек да осъзнае това? Толкова е трудно, колкото разбирането на идеята за безкрайността на пространството.състояние или вечност на битието. Създаване на икона, Андрей Руvom знаеше: нищо в него няма да отвлече вниманието от главното. Той остави само най-необходимотоПроходими библейски знацилегенди: Къщата на Авраам вляво, дърво Мамре, thru, чаша - знак за жертвата Авраама. Художникът няма да изобразява детайлите на thСтеприизъм на Авраам, неговото домакинство и ежедневиеизпотяване. Той ще покаже Троицата - образът на единството и жертвената любов.