Статия Проблеми на патриотичното възпитание на съвременната младеж
Проблеми на патриотичното възпитание на съвременната младеж
Напоследък националистическите настроения нараснаха значително в руското общество. В младежката среда много често се проявяват негативизъм, демонстративно отношение към възрастните и изключителна жестокост. Престъпността рязко се е увеличила и „подмладявала“. Много млади хора днес се оказват извън образователната среда, на улицата, където научават трудната наука за образованието в тежки условия. През последното десетилетие на практика загубихме цяло поколение, чиито представители потенциално биха могли да станат истински патриоти и достойни граждани на страната ни.
Понастоящем приоритетите на земните интереси се налагат в по-голяма степен върху моралните и религиозните ценности, както и върху патриотичните чувства. „Традиционните основи на възпитанието и образованието се заменят с„ по-модерни “, западни: християнските добродетели се заменят с универсални ценности на хуманизма; педагогика на уважение към възрастните и съвместна работа - развитие на творческа егоистична личност; целомъдрие, въздържание, самоограничение - вседопустимост и задоволяване на техните нужди; любов и саможертва - западна психология на самоутвърждаването; интерес към руската култура - изключителен интерес към чужди езици и чужди традиции “[6, т.2, с. 543].
Много учени отбелязват, че кризата настъпва в душите на хората. Системата от предишни духовни ценности и насоки е загубена, а нови все още не са разработени. На свой ред се разпространява система от фалшиви ценности на „масова“ култура и субкултури (готи, пънкари, емо, скинари и др.): Консуматорство, развлечения, култ към властта, агресия, вандализъм, свобода без отговорност, опростяване [ 6, т. 2, с. 543].
Следователно един от най-належащите въпроси е въпросът за патриотичното възпитание на съвременната младеж. Да бъдеш патриот е естествена потребност на хората, чието задоволяване действа като условие за тяхното материално и духовно развитие, установяване на хуманистичен начин на живот, осъзнаване на историческата им културна, национална и духовна принадлежност към Родината и разбиране на демократичните перспективи за неговото развитие в съвременния свят.
Разбирането на патриотизма има дълбока теоретична традиция, която датира от векове. Платон вече има разсъждения, че родината е по-скъпа от баща и майка. В по-развита форма любовта към Отечеството като най-висша ценност се разглежда в трудовете на такива мислители като Н. Макиавели, Ю. Крижанич, Ж.-Ж. Русо, И.Г. Фихте.
Идеята за патриотизма като основа за обединението на руските земи в борбата срещу общия враг вече ясно се чува в „Повестта на отминалите години“ и в проповедите на Сергий Радонежки. С освобождаването на страната от чуждо иго и формирането на единна държава патриотичните идеи придобиват материална основа и се превръщат в една от формите на проява на държавен патриотизъм, най-важното направление в дейността на държавни и обществени институции [1, стр. десет].
Много мислители и учители от миналото, разкривайки ролята на патриотизма в процеса на личностното развитие на човека, посочиха тяхното многостранно формиращо влияние. Така например, К.Д. Ушински вярва, че патриотизмът е не само важна задача на възпитанието, но и мощен педагогически инструмент: „Както няма човек без гордост, така няма човек без любов към отечеството и тази любов дава възпитанието правилния ключ към човешкото сърце и мощна опора за борба с него. лоши природни, лични, семейни и семейни наклонности “[8, т. 2, с. 160].
I.A. Илиин пише: „Хората инстинктивно, естествено и неусетно свикват с околната среда, с природата, със съседите и културата на страната си, с начина на живот на своите хора. Но точно затова духовната същност на патриотизма остава почти винаги извън прага на тяхното съзнание. Тогава любовта към родината живее в души под формата на неразумен, обективно неопределен наклон, който или напълно замръзва и губи силата си, докато настъпи подходящо раздразнение (във времена на мир, в ера на спокоен живот), след това пламва със сляпа и неразумна страст, огън пробуден, уплашен и закоравял инстинкт, способен да заглуши гласа на съвестта в душата, и чувство за мярка и справедливост, и дори изискванията на елементарен смисъл “[4, с. 218].
В обяснителния речник на В.И. Дал, думата „патриот“ означава „любител на отечеството, ревностен човек за неговото благосъстояние, отнизолюб, патриот или отечество“ [3, т. 3, с. 24]. Патриотизмът като личностна черта се проявява в любов и уважение към отечеството, сънародниците, отдаденост, готовност да служи на Родината. Педагогическият енциклопедичен речник дава следното определение за патриотизъм: „... любов към отечеството, към родната земя, към вашата културна среда. С тези естествени основи на патриотизма като естествено чувство се съчетава неговото морално значение като дълг и добродетел. Ясното осъзнаване на нечии задължения по отношение на отечеството и тяхното вярно изпълнение формират добродетелта на патриотизма, който от древни времена е имал и религиозно значение. "[5, стр. 185].