Становище Ференц Патаки (1928–2015)
Актуализирано: 23/12/2015 11:57 ->
Ференц Патаки беше човек, който не се подчиняваше на законите на социалната оптика. Беше чудесно да си отблизо, когато се гледаше от разстояние. Той беше направен велик от морала си, извисяването на мисленето си и отдадеността си на свободния живот. Животът му съвпада с втората половина на унгарския ХХ век. Нямаше вихър, който да излезе от него, и нямаше вихър, от който той да не може да излезе. Подобно на всички останали, родени от майка й, тя не можеше да избере обстоятелствата в живота си, но за разлика от другите, тя беше свободна да остане в плен на обстоятелствата. През 40-те години светлият вятър го отнесе и той не спря с него в Москва, където учи психология и педагогика. Той се присъединява към партийната опозиция през 50-те години, вземайки активно участие в революцията на надеждата, последвана от години на безнадеждност след падането.
От пейката на камбуза, където е имплантиран години наред след поражението на революцията, той се превръща в лаборатория. Знаеше, защото научи в народните колежи, че ново общество може да се създаде само с нови хора, които трябва да бъдат образовани, преподавани, обучавани, но не в тяхната индивидуалност, а в общността, за да се полират помежду си като въглеродните зърна, в които диаманти лъжа. Страстта му към педагогиката, училището и младежта никога не е била във фокуса на неговия интерес.
В своите социално-психологически трудове, написани в атмосферата на реформата от 60-те години, той създава нов език, на който се говори унгарска социална психология. Не без прецедент, тъй като Ищван Бибо, когото познаваше като политолог и моралист за потомците, все още беше жив, но написаното от него беше 100% социална психология. Живял е Ференц Мерей, който не само е култивирал, но и е живял социална психология, а Бела Буда е отворил крилата си. Днес всички те са мъртви. Сред тях Патаки започва да изгражда несравнимото си творчество, парчета от което се превръщат в неизбежните, класически произведения на груповата психология, теорията на идентичността, изследванията на девиантите и масовата психология, обменяйки билети за безсмъртие за своя автор приживе.
Той живее в паметта на поколенията като велик изпълнител, който предава посланието на учениците в изречения, замислени в студения блясък на разума, прилагайки добре научените правила на професията си. Въпреки че онзи, който е слушал, може би е стигнал до идеята, че Бог е създал Патаки като проповедник, защото когато той говореше, сякаш той, а не той самият, е говорил от него. Името му се свързва със стартирането на университетско образование в Унгария по социална психология, което оттогава ръководи много клонове в унгарски и трансилвански университети. Той публикува в сборници класическите текстове на социалната психология, първоначално публикувани на английски, немски и руски, без които обучението на университетско ниво не би било възможно. Той изигра ключова роля в ранната европейска интеграция на унгарската социална психология през 70-те години.