Среща в Украйна с отец Александър, православна земя на състрадание
В Херсон, град, разположен в устието на Днепър с Черно море, близо до Крим, отец Александър Чорни, млад православен свещеник, се грижи за малка енория. По време на иконописната сесия, организирана от Ауд Гийе и Маричка Иванченко, бивш доброволец на Points-Coeur в Гърция, той говори за своето призвание, възгледите си за православието и срещата си с Points-Coeur.
На този празник на светите Кирил и Методий думите на отец Александър падат точно по главата: „приятелството е общение, което ни обединява“.
Какво е православен свещеник от 21 век ?
Добрият свещеник е този, който не пречи на Христос да живее и да действа в хората. Да бъдеш свещеник на 21 век или първите векове е същото.
В Украйна вярваме, че християнинът е този, който изгаря 1/2 кг свещ на ден. Но често откривам в другите и в себе си, че когато съм извън църквата, съм различен човек. Да бъдеш свещеник означава да си християнин. Християнинът също е свещеник, тъй като е получил този дар чрез кръщението си.
За мен важният въпрос е дали да бъда християнин може да повлияе на живота ми. Ако работя в компания или ако правя такива и подобни неща, правя ли го с тази любов, която известява Христос? ?
Можете ли да споделите с нас пътя на вашето призвание ?
Надявам се, че това е избор на Бог! Произхождам от семейство на свещеници, тъй като баща ми е свещеник. През един голям период от живота ми нещата в църквата бяха неразбираеми за мен. Не разбирах и се чувствах като нещо от ада. И когато отидох на църква, стоях, видях, че времето минава, но не дава плодове: не разбирах какво се случва, какво се пее, какво се казва.
Ходенето в неделно училище (катехизис) беше като страдание от ада. Но с течение на времето разбрах, че адът е влиянието на Бог, под което човек изпитва или топлината на своята любов, или пречистването на огъня си. По това време изпитвах пречистването на огъня му. Тогава около 15-16 години, както всички тийнейджъри, преживях този труден период със семейството, любовта, въпросите и т.н. Но също така започнах да се моля, докато разхождах кучето си. Молих се 560 пъти „Здравей, Мария” и предписаните молитви, които знаех. Но в един момент осъзнах, че нещо не е наред, защото не получавах радост, докато да се молиш на Бог означава да влезеш в радост. Мислех, че това повторение в молитва ще ме доведе до радостта на Бог, но не беше така. След това прочетох книгата на Саров „Интервюто с Мотовилов“. Серафим Саровски ми помогна много, когато каза, че молитвата трябва да бъде кратка, но интензивна, изгаряща. Затова оставих молитвите от книгите и започнах да се моля три молитви: О, утешител Небесен Цар, радва се Отец наш и Бог Майка. Молех им се много бавно, много внимателно.
След това започнах да разбирам, че постепенно се насочвам към свещеничеството. Поради присъствието на баща ми - който е много добър свещеник (той построи една от най-големите църкви в Керсън с дарения само от верните, а също така е и затворник-свещеник) - разбрах, че ще се радва, ако неговият собственият син продължи работата си. И година след година разбрах това по-добре: че работата на баща ми продължава, че не е дело на баща ми, а на Бог. И така поех тази отговорност. Затова се върнах към семинара с класическия маршрут: първата година вярвате във всичко, втората в нищо и 3-та половина и половина. За четвърта година не можах да видя какво ще се случи, защото, слава Богу, учих като външен студент. След това се ожених и си казах, че ще живея като обикновен енориаш и че по негово време ще дойде свещеничеството. Бях ръкоположен за дякон, а след това на следващия ден за свещеник (така че служих като дякон само една нощ). Работих в секретариата на Патриаршията, но беше трудно: църквата е болница, в която има малко здрави хора ...
Как мога да променя живота си, ако съм християнин? Какво означава да си с приятелите си, да говориш с тях според евангелието? Защото става дума за олицетворение на християнския живот. Но беше трудно, защото всички ми казваха: „Правете като всички останали“. Не разбрах: къде е тогава свободата? Напуснах тази секретарска работа, но нещата продължиха да бъдат трудни, защото ми беше дадена много малка енория. Но баща ми ми помогна да разбера и управлявам енорийските въпроси и ми изпрати кантори за литургията.
Тогава се успокоих, приех го такъв, какъвто е. Господ ме накара да видя и разбера отвътре всички мръсни неща, които са в Църквата. Не искам да обиждам никого, но няма нищо ново и присъства навсякъде във всички църкви. Защото дяволът винаги иска да достигне до сърцето, центъра на нещата, същността на преживяването.
И как е животът в малка енория ?
Помолих се и попитах Бог: „Добре сега какво искаш да направя? „След това намерих приятел, който е лидер на клоуни и който ми предложи да организирам игри за деца за големи литургични празници. Като цяло не харесвам тези уж организирани партита за деца, които всъщност са партита, приготвени за възрастни. Просто исках да осигуря пространство, където децата са себе си и могат да играят и да бъдат щастливи. Този приятел изигра клоуна и аз също отделих малко време, за да говоря за литургичния празник на деня.