Среща на нашия Господ Исус Христос

нашия
P за изминаването на четиридесет дни след раждането на нашия Господ Исус Христос и след изпълнението на дните на законно пречистване, Пречистата и Пресвета Богородица, заедно със св. Йосиф, сгоден, дойде от Витлеем в Йерусалим в храма на Бог, довеждайки четиридесетдневното бебе Христос, за да изпълни Мойсеевия закон. Съгласно този закон беше необходимо, първо, при раждането да се очисти чрез принасяне на подходяща жертва на Бога и чрез свещеническа молитва, и второ, беше необходимо да се постави първороденото бебе пред Господа и да се даде откуп за него на установената цена (Лев. 12: 7). Така е заповядано от Господ в Стария завет на Мойсей, който в своите книги за закона за очистването на майката пише: "Ако една жена зачене и роди мъжко бебе, тя ще бъде нечиста в продължение на седем дни; На осмия ден препуциума му ще бъде обрязан; и тя ще седи тридесет и три дни, очистена от кръвта си. тя не трябва да се докосва до нищо свято и не трябва да идва в светилището, докато не се изпълнят дните на нейното пречистване. В края на дните на нейното прочистване тя трябва да принесе едногодишно агне като всеизгаряне и млад гълъб или гургулица като принос за грях. Ако тя не е в състояние да донесе агне, нека вземе две гургулици или две млади гълъби, едната за всеизгаряне, а другата за жертва за грях, и свещеникът ще я очисти и тя ще бъде чиста."(Лев. 12: 7-8; 12: 2-4).

А законът казва така за посвещаването на първородния мъж на Бог: "Осветете Ми всеки първороден (мъжки) първороден, откривайки фалш"(Изх. 13: 2). И друг път:"Дай ми първородния от синовете си"(Изх. 22:29). Това се изискваше за онова голямо кърваво Божие дело в Египет, когато Господ, биейки египетските първородни, пощади израилтяните (Изх. 11: 5-7). Затова израилтяните донесоха своите първородни бебета в храма, като ги посвещава на Бог., като дължима почит, установена от закона. И отново те ги изкупиха от Бога на установената цена, която беше наречена "откупно сребро", и беше дадена на слугите в храма на Господа на левитите, както е писано за това в четвъртата книга на Моисей (Числа 3: 49-51) Зададената цена на откупа се състоеше от пет свещени сикли с църковна тежест и всеки свещен сикел имаше двадесет гроша Изпълнявайки този Господен закон, Божията Майка сега е дошла в храма със Законодателя. Защото Този, който е заченал без мъж и похот и е родил без болести и нарушаване на девствената Си чистота, не е имал оскверняване, характерно за съпругите, които раждат според естествения закон: защото тя, която е родила Източника на чистотата, както какво може да докосне примесът? Христос е роден от Нея като плод на дървото; и както дървото при раждането на плодовете си не е повредено или осквернено, така и Девата при раждането на Христос, благословеният плод, остана непокътната и неопетнена. Христос произхожда от Нея, като слънчев лъч преминава през стъкло или кристал. Слънчев лъч, преминаващ през стъкло или кристал, не го счупва или разваля, а го осветява още повече. Той не е навредил на девствеността на майка си и на Слънцето на истината - Христос. И вратата на естественото раждане, запечатана с чистота и пазена от девствеността, не се оскверни с обичайното за жените кървене, но преминавайки свръхестествено, още повече влоши чистотата й, освещавайки я по произхода си и я просветлявайки с Божествената светлина на благодатта . Нямаше абсолютно никаква нужда от прочистване на Този, който е родил без покварата на Бог Словото. Но за да не наруши закона, а да го изпълни, тя дойде да се пречисти напълно чиста и без никакви недостатъци. Заедно с това, изпълнена със смирение, Тя не се гордееше със своята нетленна чистота, но дойде, сякаш нечиста, да застане заедно с нечисти съпруги пред вратите на Господния храм - и да поиска прочистване, без да пренебрегва нечистите и грешните. Тя също направи жертва, но не като богатите, които донесоха непорочното едногодишно агне, а като бедните, които донесоха две костенурки или две пилета гълъби, показвайки смирение и любов към бедността във всичко и избягвайки гордостта на богатите. Защото от златото, донесено от мъдреците (Матей 2:11), тя взе малко и го даде на бедните и бедните, като запази за Себе Си само най-необходимото за пътя към Египет. След като купи споменатите две птици, тя ги принесе, в съответствие със закона, в жертва и донесе със себе си първороденото си Младенец. "Доведоха го в Йерусалим, за да го представят пред Господа"(Лука 2:22) - казва евангелистът Лука, тоест да върне Бог при Бога, тъй като в Господния закон е записано, че всяко мъжко бебе, което отваря лъжа, трябва да бъде посветено на Господ (Изх. 13: 2). В ръцете на своето новородено, Света Дева Мария коленичи пред Господа и с дълбок блог, като ценен дар, тя вдигна и предаде бебето на Бог, казвайки: