Средновековни университети и особености на тяхното развитие

1. Появата на висши професионални училища и университети през Средновековието2. Структурата на средновековните университети и особености на тяхното функциониране3. Привилегии и общи характеристики на средновековните университети4. Учебният процес в средновековните университети

Известно е, че с развитието на градовете в Европа през VIII-X век. започват да се формират църковни и светски висши професионални училища, които, натрупвайки методологически преподавателски опит, стават широко известни. Така, монашески и катедрални (или катедрални) училища, давайки висше богословско образование, в тяхната история се връщат към раннохристиянската традиция. Основният предмет на изследване тук беше Библията. Въз основа на библейски текстове монасите са били обучавани на граматика и философия. Текстовете бяха прочетени заедно, след това пренаписани и интерпретирани. Началникът на манастирското училище се наричал „преводач". Те са учили в монашески училища около три години. Ясно е, че възпитаниците на манастирските училища са станали духовници.

Философската и педагогическа мисъл на средновековна Европа се отразява главно в трудовете на богословите. Пример за това са дейности и работи Пиер Абелар (1079-1142), най-известният френски философ и богослов, който на 24 години става учител в най-известната висша катедрална богословска школа на Нотр Дам в Париж. Съвременниците наричали Абелар Сократ от Галия, Платон от Запада и Аристотел от тяхната епоха.

средновековни

Самите университети искаха да произлязат от легендарните царе. Така се смяташе, че Парижкият университет е основан от Карл Велики, Кеймбридж - крал Артур и Оксфорд - Алфред Велики.

Университетът се смяташе за завършен с четири факултета: богословски, юридически, медицински и художествен (или факултет по изкуства). Сред факултетите съществуваше традиционна йерархия с приоритетна позиция на богословския факултет, последвана от юридическия, медицинския и художествения факултет, което съответстваше на значението на подобни клонове на знанието в тогавашното общество.