Срам, психолог Олга Шубик

шубик

„От токсичен срам до творчески срам“

Преживяването на срам винаги е следствие от прекъсването на подкрепата в полето - аз, като естествен процес в полето, изведнъж е лишен от всякаква подкрепа от околната среда, която е била налична до този момент. Останалият излишък от възбуда в тази ситуация може да бъде обърнат и насочен навътре, което се проявява в интензивни вегетативни реакции - треперене, изпотяване, хиперемия, стеснение на тялото, за да се скрие или изчезне („да падне през земята“). Един от най-важните етиологични фактори за формирането на срам при дете е развитието му в областта на високите очаквания от страна на родителите, от една страна, и нечувствителността на околната среда спрямо преживяванията му, от други.

Трябва също да се отбележи, че срамът е следствие от интроективната природа на човешката психика. Освен това интроекцията в генезиса на срама има двойно, дори амбивалентно значение. От една страна, срамът се формира като реакция на сблъсък с интроекти (например с убеждението, че „това, което правя, е отвратително“ и, като следствие, „Аз самият съм отвратителен“ или набор от „трябва“ ). От друга страна, именно интроектът за собственото съществуване и значението за другите помага да се увеличи свободата да се справяме със срама, превръщайки го в смущение при контакт. Този интроект е виртуална опора на полето; при негово отсъствие човек губи подкрепа под формата на вяра в стойността на своето съществуване или дори започва да се съмнява, резултатът от който е появата на силни преживявания, включително срам, който се крие в генезиса на хронично, фундаментално незадоволително желание за признание от сряда.

Освен това трябва да се отбележи, че срамът често е такъв актуализиран по време на криза живот на човек поради факта, че психологическите кризи понякога инициират доста радикални промени в себе си. В този случай съответното потвърждение от околната среда се оказва двойно значимо.

Струва си да се прави разлика между творчески срам и токсичен срам. Първото е естествена реакция на подход и психологическо „излагане“ в контакт, другото е начин за прекъсване на контакта поради непоносимостта на неговия опит.

Токсичен срам унищожава контакта толкова бързо, колкото никой друг негативен опит. В този случай методите за прекъсване на контакта съответстват на начина, по който човек се справя с възникналия в него срам. Например опитът на срама може да се трансформира в осъществяването на свръх изразено желание за признание, което го замества, с придружаващото искане за потвърждение на значимостта и зависимостта от носителя на обекта на това потвърждение.

Следователно етиологично има вътрешно непоносимо усещане за излагане. Преживяването на срама също може успешно да замести полярния феномен с компенсаторен характер - гордост, с често съпътстваща тенденция към психологически ексхибиционизъм (клиничният проблем на ексхибиционизма като сексуално отклонение се корени именно в потиснатото преживяване на изключително силен срам). Начинът на организиране на контакт често е свързан със значително количество шокиращо. Илюзията за контрол върху околната среда и собствения живот също може временно да облекчи безпокойството, което бележи потиснатия срам, но ако този механизъм бъде нарушен, е възможно да се изиграят емоционални формации на рекет под формата на ярост, гняв, негодувание, вина и т.н. .