СПРАВКА Вакуф е неотменима собственост в исляма
Waquf (на арабски وقفٌ, вакъф, множествено число. вукуф; буквално - установяването на надзор, той също има значението на използването на нещо, забрана, ограничаване на правата, на английски език. дарение) е термин от мюсюлманското право, означаващ неотчуждаема собственост, изтеглена от гражданско обращение, която не може да бъде обект на частна собственост. Такива вакъфи са предимно земи, покорени от мюсюлманите в свещена война срещу неверниците.
Те представляват неотменима собственост на мюсюлманската държава, но на техните бивши собственици се предоставя наследствено право на притежание и ползване, така че те плащат определено мито (kharaj) за това. Ако такава земя премине, впоследствие, по наследство или по друг начин в ръцете на мюсюлманка, тогава този преход не я освобождава от задължителна служба; задължението не се отменя, дори ако първоначалните собственици на земята приемат исляма.
Харадж се плаща от земята, а не от физически лица. Частен собственик може да изтегли имота си от гражданско обращение и да го превърне във вакуф само при условие да го даде завинаги на някаква благочестива или благотворителна институция, непоклатима или способна да съществува много дълго време. Те включват джамия, училище, обществен кладенец, гробницата на светец - "вали" и други институции, които могат да се издържат от доходи от вакафа.
По същия начин бедните хора от дадено населено място се считат за целева група за използване на вакъфа. Назначаването на институцията, в полза на която е създаден вакъфът, трябва да бъде не само допустимо, но и благочестиво. Следователно е възможно да се създаде вакуф в полза на джамия например, но не в полза на молитвен дом на евреи или християни.
Поддържането на тези институции не може да служи като крайна цел на вакъфа, който се основава на поклонението на Аллах; но те могат да бъдат временни получатели на дара, ако само крайната цел, за която е създаден вакъфът, е институция, приятна на Бога от гледна точка на мюсюлманската религия. По този начин християнинът може да създаде вакъф в полза на църква или друга чисто християнска, благотворителна институция, но не по друг начин, освен с последващото прехвърляне на вакъфа в полза на джамия или мюсюлманска благотворителна институция, или, накрая, в полза на бедните - и, в последния случай, без разлика на религия, тъй като ислямът признава заслуги за всяко добро дело в полза на бедните, без значение към коя религия принадлежат.
Самият имот, който от своя страна се превръща във вакъф, трябва да има възможност за дългосрочно и дори вечно ползване. На първо място, всичко, което не е унищожено и не е амортизирано значително в резултат на консумация, може да се превърне във вакуф. Следователно някои мюсюлмански адвокати признават, че само недвижимо имущество може да се приложи към вакъф, други не установяват такова разграничение. Преобразувайки имота си във вакъф, собственикът губи всяко право върху него; счита се за собственост на Аллах, освобождава се от всички данъци и не подлежи на конфискация, забрана, секвестиране или арест. В същото време той не придобива правото на неограничена собственост върху него и юридическото лице, в чиято полза е създаден вакъфът.