Спор за свободата на убежденията - Позволено ли е на мюсюлманите да се молят в училище rbb
- Спор за свободата на убежденията - на мюсюлманите е позволено да се молят в училище?
Дебатът е разгорещен: след като административният съд в Берлин даде право на мюсюлмански ученик да се моли в училище по време на почивките му, критиците предупредиха срещу прогресивната ислямизация. Под въпрос е дали тук се защитават основните ценности или се разпространява сляпата ислямофобия.
Вероятно сте чували за следния случай: Съд наскоро постанови, че мюсюлмански студент от Берлин има право да се моли по време на почивка в гимназията си. Човек може да намери това погрешно или правилно. Но реакциите на много политици и експерти ни дадоха повод за размисъл: след присъдата предупрежденията за прогресивната ислямизация на нашето общество започнаха почти рефлекторно. И това вероятно е и защо, заяви нашият автор Йоахим Рюечи, защото предразсъдъците срещу исляма са за съжаление много високи.
Пълзящата ислямизация лично. Юнус М., училищната молитва. Не е точно самореклама. Доста тихо и срамежливо. На 16-годишна възраст момчето поставя на колене властите в Берлин. Той съди административния съд за правото на мюсюлманска обедна молитва всеки ден след шестия час.
Волфганг Харнишфегер, председател на Асоциацията на директорите на училища в Берлин
„Несигурността в училищата, сред директорите на училищата, сред родителите е много голяма поради тази преценка. Защото точно сега се страхувате, че ще се сблъскате с масивни претенции. И тогава това, което наистина определя училището, че се подчертава общото, е в опасност. "
Юнус казва молитвата си в тази стая. Позорна класна стая в гимназията Diesterweg. И никаква молитвена стая. Юнус никога не поиска допълнителна стая за молитва. И все пак сега се преструва, че училищата трябва да се превърнат в джамии. Например от Йозджан Мутлу, говорител на образователната политика на Зелените.
Йозджан Мутлу (Bü’90/Зелените), говорител на образователната политика в Камарата на представителите в Берлин
„Объркана съм от това колко невероятни са нашите съдии. Не ми е известна никоя мюсюлманска държава с изключение на Иран, където има такива молитвени стаи. "
По-добре би било да разбера повече. Има деца, които се молят в училище не само в Иран, но и в Дания и Швеция, в Холандия и Великобритания. Мутлу не искаше да говори с KLARTEXT. Нека всичко да бъде казано. Неговата легенда за молитвените стаи обикаля дори и без него. И се моли от другите. Например от лесбийската и гей асоциацията.
Йорг Щайнерт, Лесбийска и гей асоциация Берлин-Бранденбург
„Призоваваме Сената, като лесбийска и гей асоциация, да обжалва тук. Защото не искаме да станем втората държава след Иран в Германия, където хората се молят в училище. "
Легенди, митове, приказки. И по този начин създава настроение независимо от фактите. Това се случи преди година и половина. И това се случи зад онези червени шкафчета. Когато Юнус се молеше тук за обяд. Не тайно. Но тихо и тихо. Директорката забрани молитвата. Причина: Няма място за исляма.
Брижит Бурхард, директорка на гимназията Diesterweg
„Някой коленичи или е изправен пред Мека. И тогава ще го разгледам. Така че наистина трябва да кажа, за да го разгледам, го намирам за недостоен. Точно както намирам нещо недостойно да се моля на такъв под. Мисля, че молитвата се нуждае от съзерцание. Не мога и аз, така че когато се сетя за себе си, молете се с натискането на един бутон. "
Съдиите виждат това по различен начин. Религиозната свобода е основно право и се отнася и за мюсюлманите. Поне в този индивидуален случай. Вярата е толкова важна за Юнус, че той трябва да се моли възможно най-точно. Дори не всички да го правят вместо него.
Волфганг Харнишфегер, председател на Асоциацията на директорите на училища в Берлин
„Попитан е дали ще стане в шест или шест и половина по време на празниците, за да се помоли. И тогава той каза да. Трябваше да каже. В противен случай нямаше да бъде достоверен. За да бъда честен, не знам нито един млад човек на петнадесет години, който с желание да стане в шест часа по време на празниците и след това да се помоли и след това да се върне да спи. И от това правя извода, че той много добре не е действал само за себе си. Но също така, че зад него стоят други интереси, които далеч надхвърлят младите хора. "
Недоверие. Слухове. Предразсъдъци. Момчето като дистанционно управляван провокатор. Като средство за прекратяване на невидима конспирация. Seyran Ates споделя това мнение. Роден в Турция активист за граждански права. Обаче: и тя няма доказателства за това.
Сейран Атес, член на Германската ислямска конференция
„Бих помислил също, че момчето е инструментализирано от баща, който се е обърнал. И ние знаем, че от всички религии, които са обърнали хората, са по-папски от папата. Мисля, че това е проблем в случая. Също така намирам за проблем момчето да го изолира. Това означава, че той е изолиран от факта, че трябва да изживява религията си по такъв фундаменталистки и толкова екстремен начин през ученическите си дни. Това означава, че той няма повече почивки. Той трябва да се измие в една почивка и да се помоли в следващата почивка. "
Ритуалната молитва означава ортодоксално разбиране на религията, но няма нищо общо с политическия радикализъм. Дори ако това често се казва. Изследване на федералното министерство на вътрешните работи показва, че 40 процента от мюсюлманите, живеещи в Германия, живеят според религиозните разпоредби на Корана. От друга страна, 14 процента отхвърлят Основния закон и демокрацията. Колкото сред немюсюлманските германци.
Мюсюлманите се молят пет пъти на ден. Момент за размисъл и инструмент за въвеждане на ред в деня. Може да ни се стори странно. Времената за молитва са точно определени за благочестивите. И винаги да се спазват, ако е възможно.
Рием Спилхаус, ислямски учен
„В изключителни случаи можете да отложите молитвата напълно до вечерта и да се помолите всичките пет молитви наведнъж. Но това е за хора, за които молитвата означава вътрешно укрепване, но нещо, което те не искат да правят и не могат да направят толкова лесно. "
Компромисът, който Юнус прави: Той се моли по време на почивката. По време на час той никога не е молил за молитва. Юнус също не се моли пред нашата камера. Инсценирането на победата му не е неговото нещо. И никога нямаше да се появи публично, ако директорката не му беше попречила да упражни основно право. Никой не може сериозно да се страхува от масивна имитация.
Матиас Рое, съдебен експерт
„Ако се случи така, че изведнъж 100 или 1000 ученици - не знам колко много вероятно е това - искат да дойдат и да се помолят, тогава параметрите се променят отново. В такъв случай, например, училищна администрация би могла да даде много ясно да разберем, че разполагаме с ограничен бюджет, трябва да се справим с много нужди, не можем да създадем допълнително пространство, където да се настанят всички, които се молят. "
Нито един студент не е претендирал за правото да се моли след решението на съда преди седмица. Изглежда Юнус е единственият, който приема религията си толкова сериозно. Наистина пълзяща ислямизация. Обаче не в смисъл на тайно и подло, а по-скоро на незабележимо и безобидно.