Спомени от детството - Той го изкъпа
от Йон Креанга
Един ден, близо до Свети Илия, много неща се бяха натрупали върху главата на майка му, както винаги: някои сумани, за да ги извадят от трибуните; други да ги изравнят и да започнат да ги тъкат отново; купчина отрязани сумани, високо до гредата, чакаше шиенето; гребените в млякото нямаше кой да държи опашката си; колелото седеше в средата на къщата, а въртящото се кану не беше за плевене! И след това, поговорката: „Той не седна, защото късметът ти седи“. Всмукателни тръби; бебешки гърди в леглото, сред които около пет или шест, чакащи да бъдат ухапани. Беше там, не объркващо; и все още се търсеше, защото панаирът на Fălticeni идваше на бяг, което е това, което е. И майка ми ме събужда тогава сутрин, отколкото друг път и ми казва с цялото си сърце:
- Ника, мила майко! вижте, че баща ви е отведен на косата, защото разклаща овеса на земята; Аз също не виждам главата си в беда; напускате пътищата и сядате до мумията, за да направите тръби и да люлеете детето; c-тогава взех и от Fălticeni шапка с мирис и химера на тези с химери, нали знаеш cole, както за теб !
- Добре мамо ! но в съзнанието ми знаех само аз.
Всички като всички, но когато той шиеше и шиеше суман и особено на волана, аз се състезавах с големите момичета в торса; и поради тази причина, палавата Мариука Савукулуи, която, честно казано, не ми беше грозна, често го правеше въпреки мен и ме биеше с юмруци, като ме наричаше „Йон Торкалау“, както тя наричаше циганка от Вантатори . Но за това все още бях скъп за нея и въртях с нея, под сянката на техния орех, могила пръчки за кану, за да целуна майка ми, когато й показах Сара у дома.
По този начин момчетата и момичетата ходеха един при друг на работа, за да вземат грозното, което в страната се нарича седене и се прави повече през нощта, като всеки работи по свое; както се извивах, заради по-голямото минало с Мариука и докато вретеното на колелото скърцаше, така сърцето ми скърцаше в мен за любовта на Мариука! Бог ми е свидетел! И си спомням, че веднъж, през нощта, в люпилня за кукли, извадих мишка Мариука от гърдите й, която трябваше да разболее горкото дете, ако не бях там.
След това през лятото, по празници, с момичетата по равнините, по хълмовете и особено по ливадите и храстите, пълни с гордост, след бране на невенчета за направа на невенчета, трезви за пълнене на цветя, горички и бразди, които да сложите сред дрехите, които разходка? Историята на песента: "Направи ме, Господи, вълна от липи И ме хвърли сред жените!"
И накратко, там, където бяха трима, бях в патрул.
Но когато чух бебето да се люлее, не знам какво е усещането; защото за мен беше грях да бъда по-голям сред братята. Но какво щяхте да правите, когато майка ви ви попита? Но онзи ден, когато тя ми се помоли, на небето беше ясно, а навън толкова красиво и топло, че искахте да се къпете на сушата, като пилета. Виждайки време като това, я смъмрих с лоша мисъл за майка ми, колкото и да ми беше майка и в беда. Казвам истината, защото Бог е горе! Известно време майка ми, мислейки, че съм някъде в овощна градина, излезе навън и започна да крещи, за да се откаже от призрака: „Джон! Джон! Джон! Джон! “И Йон, мир! Виждайки, че не давам отговор от нищото, тя оставя всичко на земята и тръгва след мен към езерото, където знаеше, че отивам; и когато е там, той ме вижда приведен, гол с кожа на пясъка, голям колкото моя глиган; след това, изправен, държащ в ушите си гореща плоча от слънцето, със сребро само по себе си, и тук скочих на единия крак, тук на другия, тук преклоних глава надясно и наляво, казвайки думите:
След това хвърлих камъните, един по един, в скалата, където се къпех: един за Бог и един за дявола, като бях от двете страни; после хвърлих още няколко, за да заключа дявола в дъното на скалата, с мехурчета в устата; и тогава, huștiuliuc! а аз, от друга страна, отдолу, за да хвана дявола на единия крак, защото това е обичаят, който правим в къпането, още от Адам-Бабадам. След това се потопих още три пъти подред, за Бащата, за Сина и Светия Дух и още веднъж за Амин. Тогава щях да се изтегля бавно надолу по хълм, до ръба на езерцето, стига да беше моят дебил, и надничах, докато водата играеше с гордите крака на някои момичета, които скърцаха с кърпата над мен. По-красиво, отколкото може да бъде, мисля!
Всичко това беше наблюдавано от клетата майка, забравена с ръце под мишниците, като размирния мъж, иззад камък, близо до мен. Но не я видях, защото бях зает. Общо взето, мина около половин час, откакто майка ми се задържа там, около три-четири часа, откакто бях избягал от вкъщи, слънцето ми трябваше да започне да се задава като сърце, както казва се, защото беше минало пладне. Но аз, в състоянието, в което бях, изпълнен с щастие, бях забравил, че все още живея в света! Накрая майка ми, колкото и да беше твърда, губи търпението си за известно време и идва на пръсти, на върха на пръстите ми, зад гърба ми, когато гледах момичетата, както ви казвам, тя взема всичките ми красиви дрехи от брега и той ме оставя гола кожа, като ми казва с въздишка:
- Прибирай се у дома, коропарула, ако гладът ти избухне, тогава ще имаме друга дума!
И накрая, след като кучетата на Траснея ме оставиха на мира, както ти казах, скочих в гъсталака на пътя; оттам, в градината към нас и тогава ми се стори, че съм в лоното на Бог. И сега вървя без птица през куклите, към двора и гледам през оградата и виждам майка си на вятъра както трябва, понякога в къщата, понякога навън; и изпитвах повече съжаление към нея, но също така и към утробата ми, тази, съхранявана във вода, все още изпитвах съжаление. Поговорката гласи: „Съжалявам те, но сърцето ми се разбива от съжаление към мен“.
И щом скоча в двора, се появявам пред майка си, колкото и да съм красив, насилвам ръката й, целувам я и казвам, хленчейки:
- Майко, бий ме, убий ме, обеси ме, направи каквото знаеш с мен; само ми дай нещо за ядене, гладувам! Той каза: „Пустотата ме заобикаля и гладът е прав.“ Тогава тя, като добра майка, ме гледа безизразно и казва с въздишка:
- Седни, coblizan coblizan, да вървиш по пътя така и да ме оставиш точно по това време без лечение! Ела да ядеш, но знай, че си ме направил от сърце; само за да бъда много добре отсега нататък, да бъда това, което бях за теб; но не знам, по дяволите!
И накратко, виждайки, че съм се разболял от майка си, се кълна в нея, че това, което направих, вече не прави. Тогава вървя до нея с доброта и не излизам от нейната дума нито с дело, нито с дума, защото: „Сладката дума носи много“; Трябва да бъда възможно най-усърден: използвах да остъргвам и да метя около къщата като голямо момиче, ако майка ми не се интересуваше, когато отиде някъде. И един ден я виждам как ме целува и тя ми казва нежно:
- Нека Бог да те заблуди, Йоника, мила майко, и да ти даде всичките му богати дарове, ако се държи така, както виждам, че ти се държиш отдавна.!
Тогава веднага започнах да плача и радостта ми не беше лоша. И почувствах по-голям укор в съзнанието си от всякога. И ако майка ми ме беше била с всички огради и ме изгони от къщата като непознат, пак нямаше да бъда толкова унизен пред нея, както когато ме прие. И не си мислете, че не удържах на думата си до четвъртък, защото такъв бях, търпелив и непоколебим по свой начин. И не че се хваля, защото хваля лицето му: в съня си не съм искал храна; ако станах, нямаше да чакам други да ми дадат; и когато имаше работа, трябваше да я оставя у дома. И тогава имах други блага: когато някой ме взе със зло, той ми направи малко; когато той ме прие за даденост, не толкова; и когато тя ме пусна от главата си, аз вършех доста добра работа по този начин, дори св. Настасия, спасителката на отровата, не успя да я отмени с целия си занаят. Историята за него: „Лудият хвърля камък в локва, а десет добри хора не могат да го извадят“.
И накрая, какво повече няма за нищо? Е, аз също бях на този свят, куп очи, парче хумус от Humulești, което нито красиво до двадесет години, нито с ум до тридесет и нито богато до четиридесет станах . Но и беден като тази година, както миналата година и откакто съм, никога не съм бил!