Списание f; r теология и; естетика - Брой 28 - Ханс Дж.

Вината те изяжда!

Към филма 21 грама

Ханс Дж. Вулф

21 грама (21 грама). - САЩ 2003. Режисьор: Алехандро Гонсалес Иняриту. Сценарий: Гилермо Ариага. В ролите: Шон Пен (Пол Ривърс), Наоми Уотс (Кристина Пек), Бенисио Дел Торо (Джак Джордан), Шарлот Генсбърг (Мери Ривърс), Мелиса Лео (Мариан Джордан), Клеа Дювал (Клаудия), Дани Хюстън (Майкъл). Музика: Густаво Сантаолала. Камера: Родриго Прието, Фортунато Прокопио. Редактор: Стивън Мириоун. Продукция: Това е това; Y Productions. Разпространение: Константин. Продължителност: 125 минути. Начало: 26 февруари 2004 г.

„Казват, че когато умрем, губим 21 грама.
Теглото на пет гроша, на колибри, на шоколадово блокче
- а може би и тежестта на човешката душа "

(Глас над умиращата река Пол в края на филма).

Мотивът обхваща миналия век: пианистът има пришити ръце на убиец, когато е тежко ранен при железопътна катастрофа, ръцете му са смачкани - и не може да се защити срещу енергията на ръцете, които искат да убиват и не правят музика ( в ръцете на Орлак, 1924). Д-р Франкенщайн се отчайва, защото съществата, които той събира от плътта на екзекутираните и убитите, търсят това, което първоначалните му тела са искали да направят (във Франкенщайн, 1931, и безбройните му наследници). Плътта е по-силна от духа, не се покорява. Сякаш самото тяло се защитава срещу контрола и господството на човека. Темата е разгледана във филма чак до пародията - в „Dr. Странно или как се научих да обичам бомбата (1963), това е Dr. Странно, което не е в състояние да се защити срещу създателите си през нацистката епоха и многократно става независимо от поздрава на Хитлер по време на криза.

21 грама се свързват с тази история на мотива и все пак е направена от различно дърво. Филмът разпространява пъзел от отделни части, които се събират в калейдоскоп. Свързани са три съдби, които нямат нищо общо помежду си - шанс, отчаяние, предопределение, проклятие ги сближават, задълбочават нещастието. Първият кадър на филма показва спокойно спяща жена (Наоми Уотс) в мръсно легло; гол мъж седи на ръба, уморен и уморен, изтощен и примирен (Шон Пен). Картината стои в края на историята и в същото време я въвежда, сякаш има таен план, който върви отпред назад. Шон Пен играе професор по математика с тежко сърдечно заболяване, който ще умре, ако не получи донорско сърце. Мъжът на жената на снимката в края е прегазен, умира от мозъчна смърт, жената се отказва от сърцето за трансплантацията. Те още не се познават. А третият - шофьорът, участвал в катастрофа, убил съпруга на съпругата и двете дъщери (изигран от Бенисио де Торо също толкова интензивно и експлозивно, колкото и останалите актьори във филма) - няма нищо общо с тях. Дареното сърце формира центъра на този триъгълник.

Историята е проста на пръв поглед: неизлечимо болен има имплантирано сърце на ранен човек. Спасените искат да знаят кой е направил сърцето. Непрозрачен детектив му взима документите, той поема по следите на съпругата на донора. Сякаш искаше да компенсира нещастието, което му донесе новото сърце, той се опитва да се сближи с жената. Изглежда замръзнал, свръхконтролиран, студен и уверен. Колко дълбока болка, колко яростно отчаянието тя крие под външната броня, става очевидно едва по-късно, когато тя изисква смъртта на извършителя в обятията на мъжа, на когото е паднало сърцето на нейните мъртви. Човекът с новото сърце се наема да отмъсти - но той не може да убие нещастния шофьор, получава нов инфаркт и отново е на прага на смъртта. Първият кадър на филма показва момента преди катастрофата - неуспешното отмъщение, рецидивът в началната точка на цялата история.

Тук в края се очертава архаичен момент на око за око, който рязко контрастира със сцени на прекомерно християнство. Извършителят на всички хора е каещ се, който е избегнал престъпността и пиянството, има добър брак и работи като активен член на малка чикагска общност, която се стреми да защити младите хора от престъпна кариера. „След като веднъж сте убили, независимо дали го искате или не, вината ви изяжда“, прогнозира той на млад човек в началото на филма - и предвижда какво ще се случи с него самия. Той се обвинява в катастрофата, готов да се покае, напразно се опитва да се самоубие, напуска семейството си. В крайна сметка получателят на трансплантацията отказва да го убие, вместо това получава сериозен инфаркт и случайно е прострелян. Участникът в инцидента се обвинява в деянието и е отклонен.

Бременността два пъти се противопоставя на тъмната мрежа на смъртта и вината. Вдовицата е бременна от математика, по ирония на съдбата. А приятелката му Мери (Шарлот Генсбур) вече е имала гротескния план за създаване на изкуствена бременност, дори дотогава бащата на детето да е мъртъв. Перспективата за деца не означава отваряне към бъдещето.

Какво кара мъжа със сърдечния дар да търси и ухажва съпругата на донора? Наистина ли е афинитет на органичното, което е по-силно от всичко духовно, както твърди по-старият мотив? Не, 21 грама не са толкова плоски, колкото ранните ужасни видения за трансплантация на органи. По-скоро това е сложна смесица от благодарност, чувство на дискомфорт от факта, че животът е даден и връзката между подателя и получателя е все още напълно анонимна и неясно усетено задължение за изразяване на благодарност, което го прави необходимо за Получателят опознава дарителя. Липсата на яснота на мотивите на получателя посочва морално сляпо петно в системата за даряване на органи, което не отразява дълбокото преинтерпретиране на дарението като подарък. Някои от най-интензивните моменти във филма дават да се разбере колко рязко, екзистенциално и алтруистично е вниманието на дарения към дарителя.

Дареното сърце няма да бъде прието от тялото на математика, той ще умре - и няма да чака отново донорско сърце. Не само, че спасението му е причинено от нечие нещастие. Още по-лошо, опитът му да донесе утеха предизвика още по-дълбоко нещастие. Съпругата на жертвата, която веднъж е дала одобрение за даряване на органи, в крайна сметка е трагичната фигура на пиесата. Тя вече няма съпруга и децата си. Тя също ще загуби мъжа, дръзнал да се приближи до нея и когото е допуснал до себе си, дори отчаян мъж, който едва знае как да посредничи между благодарността и вината. Тя е травматизирана и замръзнала по сърце, способна да се изправи лице в лице само в моменти на загуба на контрол. И: по ирония на съдбата тя е бременна от някой, който е умрял в тази въртележка на нещастието. Филмът е и за отговорността, която човек носи и често не харесва или изобщо не може да понесе.

Иняриту разказва всичко това нелинейно, отпред назад, „първо на първо място“. Вместо това той скача напред-назад между времевите етапи на разказа. Понякога разбити по-дълги сцени, ни показва само погледи от ежедневието на актьорите. Сякаш искаше да докаже, че във всичко това има фатална логика, която няма да позволи на никого да избяга, който е предопределен да влезе в кръга на вина, гняв и отчаяние. Тя започва в края и завършва в началото - пациентът със сърдечно заболяване отново чака смърт, съпругата на мъжа, чието сърце е освободила по това време, придружава човека, който е придобил сърцето в близката смърт, бившият осъден, пречистването в който е търсил религия е в началото отново след епизод на отчаяние. Може би всичко можеше да се окаже по различен начин - професорът щеше да умре, вдовицата щеше да скърби и в даден момент да намери пътя си към ежедневието, разкаялият се щеше да се върне в общността след присъдата му. Но енергията на органа, която познаваме от историята на мотива и която отвежда получателя на дарение на орган обратно до мястото, където е бил отстранен органът, задейства механизма на тази история, в края на която нещастието се увеличава.