Специфика на китайските фразеологични единици - пропуски-алегории, стр. 4

Според древната митология дворецът на царя дракон се намира в морските и речните дълбини. Следователно фразеологичната единица 龙 潭 虎 穴 lóng tán hǔ xué „дълбините на дракона и пещерата на тигъра“ означава „опасно място“. Има израз 出 龙 潭 又 入 虎 穴 chū lóng tán yòu rù hǔ xué „да напуснеш дълбините на дракона и да влезеш в бърлогата на тигъра“, което съответства на руския израз „извън огъня в огъня“ . Те казват за ожесточена борба между двама равни противници opponents 争 虎 斗 lóng zhēng hǔ dòu „битка на дракон с тигър“.

Китайците обичат да се смеят на човек на име Йегун, който много обичаше драконите и който постоянно ги рисуваше, но никога не ги виждаше. И когато живият дракон влезе в хижата си, той избяга уплашен. Оттогава изразът 叶 公 好 龙 Yè gōng hào lóng „Йегун обича дракони“ започва да означава „да обичаш нещо по слух, да обичаш само това, което никога не е било виждано“, „да обичаш само с думи“.

Фразеологизмите пресъздават приказния свят на китайския фолклор. Има легенда за един художник, живял по време на Южната и Северната династия (V-VI век сл. Н. Е.). Веднъж нарисувал четири дракона на стената, но не нарисувал зениците им, за да не отлетят. Хората около него не повярваха на това и го помолиха да нарисува зениците на драконите. Само художникът рисува зениците на два дракона - когато гръм удари, светкавица светкавица, стената се счупи и два дракона, които художникът имаше време да нарисува ученици, се издигнаха до небето на облак и онези дракони, чиито зеници не бяха боядисани останаха на стената. Оттук и фразеологичната единица 画 龙 点 睛 huà lóng diǎn jīng „рисуване на дракон, нарисуване на зениците му“. Използва се, когато е необходимо да се каже, за да завършите работата, след като сте направили последните един или два майсторски щриха. А фразеологичната единица 画 龙 不 点 睛 huà lóng bù diǎn jīng означава „да оставиш работата недовършена, да създадеш нещо без душа“ (20; 133).

Ето още няколко фразеологични единици като пример:

1. Ако е много тъмно, дори не се вижда, китайците казват: 伸 手 不 见 五 指 shēn shǒu bú jiàn wǔ zhǐ „на една ръка разстояние не можете да видите петте си пръста“.

2. Ако нещо се появи (расте) бързо и в големи количества, като гъби след дъжд, тогава на китайски казват: 雨 后 春 笋 yǔ hòu chūn sǔn „като пролетен бамбук след дъжд“

3. Ако в стаята има много хора, е претъпкано, така че ябълката няма къде да падне, китайците казват: 水 泄 不 通 shuǐ xiè bù t «ng„ водата не тече “или 摩 肩 接 踵mó jiān jiē zhǒng "търкайте раменете и докосвайте краката си", "смазвайте"

4. Ако човек е двулик, лицемер, те казват за него: 口 蜜 腹 剑

kǒu mì fù jiàn „мед на устните и меч в пазвата“ (сравнете руския „мед на устните и лед в сърцето“)

5. Ако две явления са несъвместими, взаимно изключващи се, ако има лоши отношения между хората, тогава се казва за тях: 水 火 不 相 容 shuǐ huǒ bù xiāng róng „водата и огънят не са съвместими“ (сравни руския „на живо като котка с куче ")

5. Ако човек е ограничен, има тесен възглед, не забелязва общото след конкретното, те казват за това: 井 底 之 蛙 jǐng dǐ zhī wā „жаба на дъното на кладенеца“,

坐 井 观 天 zuò jǐng guān tiān „да седиш в кладенец и да гледаш небето“ (сравни руското „да не виждаш отвъд носа си“, „да гледаш от камбанарията си))

6. Ако човек не е изключителен, среден, посредствен, нито това, нито онова, нито риба, нито месо, нито две, нито една и половина, тогава китайците казват за него: