Соловьова, Л
Днес проблемът за човешката свобода е в центъра на духовния и политическия живот, степента на неговото постигане е един от основните критерии за цивилизацията и демокрацията на съвременното общество, неговото общо културно развитие. Разбирането на този проблем става все по-спешно във връзка с такива аспекти на човешкото съществуване като признаването на свободната воля, отговорността на човека за избора му на живот, неговото самоизразяване - всичко това ни позволява да разглеждаме темата за свободата като представляващи не само теоретичен, но и практически интерес.
В теоретично отношение значението на разглежданата тема се дължи на наличието на конкуриращи се подходи при дефинирането на самото понятие „свобода“ и неговите спецификации. Практическото значение на тази тема се определя от тълкуването на свободата като съществена характеристика на личността, липсата на която прави невъзможно пълното развитие на личността. Човешката свобода, действаща както като вътрешен фактор (духовна свобода, свободна воля, „готовност да бъдем свободни“), така и като външен фактор (липса на препятствия и бариери), е едно от най-важните условия за реализиране на личността.
Без свобода никаква материална сигурност и благополучие няма да позволи на човек да стане личност. Да бъдеш свободен е един от най-високите човешки стремежи. Свободата е предпоставка и условие за човешкото достойнство, неговия висок статус.
Дълго време, когато се обсъжда поставеният проблем, доминиращият подход е, че той констатира фактическата човешка свобода. Освен това дефиницията на нейната същност се свежда до съотношението между свободата и необходимостта. Според кандидата за дисертация този подход оставя отворени редица въпроси, а именно: каква роля играе свободата при формирането на човешката личност; колко важен (и изобщо той ли е) факторът на свободата при определяне на същността на човека и спецификата на неговото положение в света; означава ли независимостта и произволът на действията на даден човек винаги неговата свобода.