Социално-философски характеристики на сектантството

А. В. ТОНКОНОГОВ

НАКАЗАТЕЛНА СЕКТАЛОГИЯ

МИНИСТЕРСТВО НА ПРАВОСЪДИЕТО НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЯ

НАКАЗАТЕЛНА СЕКТАЛОГИЯ

Научноизследователски институт на пенитенциарната система на Министерството на правосъдието на Руската федерация.

А. И. Поздняков - доктор по философия, професор.

Филимонов О.В. - доктор по право, професор.

А. В. Тонконогов Пенитенциарна сектология. Образователно и практическо ръководство. Москва, NII UIS на Министерството на правосъдието на Русия, 2004 - 121 с.

За първи път в пенитенциарната литература се разкриват понятията „секта”, „сектантство”; дадена характеристика и класификация на религиозно, псевдорелигиозно, светско сектантство и различни видове секти.

Наръчникът е предназначен - за студенти, адюнкти, учители на хуманитарни и юридически факултети на пенитенциарни учебни заведения, както и за използване в официални дейности от служители на наказателната система.

СЪДЪРЖАНИЕ

Част I. Социално-философски характеристики на сектантството

1.1. Понятието, признаците и класификацията на сектантството

1.3. Социалната роля на сектантството в обществото

Част II. Сектантството в съвременна Русия

2.1. Еволюцията на сектантството в Русия

2.2. Превенция на сектантството в Русия

"Въведение"

Системата за изпълнение на наказателни наказания като една от държавните институции има свои специфики. Основната задача на пенитенциарната система е да осигури, в съответствие с международните правни актове, законодателството на Руската федерация, изтърпяването на присъди от лица, държани в институции, изпълняващи наказателни присъди, както и създаването на условия, благоприятни за осъществяването на универсалните човешки права на осъдените, включително правото на свобода на съвестта и свобода на религията ... В същото време се спазва принципът: не трябва да се накърняват правата както на вярващи, така и на лица, които не изповядват никаква религия. Реализирането на универсални човешки права от осъдените трябва да става при безусловно спазване на мерки за сигурност, които изключват възможността за извънредна ситуация и дестабилизиране на ситуацията в институциите на наказателната система.

Сектите обединяват хора, които признават само собственото си учение и категорично отричат всякакво несъгласие; начело на сектата винаги стои или харизматичен лидер, или някакъв съвет ("бащи", "пророци", "посветени"), които са почитани като "деца на Бог", негови "пратеници" или просто като "богове" чийто глас е законът ... Сектантите отхвърлят моралните и етични норми на обществото, имат негативно отношение към институцията на държавата като гарант за спазването на правата и свободите на индивида, обикновените адепти водят аскетичен начин на живот, изпълнявайки трудови и материални задължения. Считайки себе си за избрани, сектантите се опитват да защитят себе си и близките си от заобикалящия ги свят (най-радикалните създават селища на безлюдни места). Във всички секти се упражнява контрол (в тоталитарните секти - пълен контрол) върху индивида, прилагат се методи на психологически натиск и принуда. Основната характеристика, която обединява всички секти, е желанието духовно да унищожи човек като саморазвиващо се същество, да лиши всякакви индивидуални черти и в крайна сметка (типично предимно за тоталитарните секти) да доведе до състояние на лудост и физическа смърт чрез колективно самоубийство, жертва или смърт по време на вярата в упорита работа, докато участвате в терористични актове или войни. Да превърне човек в животноподобно, бездуховно, безумно създание, да унищожи световния ред и да създаде хаос на беззаконието - това е истинската цел, към която лидерите на сектите се стремят тайно или открито, влачейки адептите заедно с тях и по пътя придобиване на различни материални блага за тяхна сметка.

Има три основни характеристики на сектите, които ги отличават от другите организации:

1. прилагане на агресивни методи за манипулация към неофити и адепти (контрол и деформация на съзнанието);

2. наличието на тайна доктрина (двойственост на преподаването - официално и за елита),

3. присъствието на по-висок кръг посветени (манипулатори) - пазители на тайни знания (учения), увреждащи обикновените адепти.

Изследвайки въпроса за появата на секти, можем да заключим, че появата им очевидно е свързана с развитието на човешките представи за света и разделянето на култа (първоначално само религиозен, а след това и светски) на култа към поклонението на злото ( оттук нататък - Баал, Сатана, Иблис) и култа към почитането на доброто (Войнства, Христос, Аллах).

Култът към почитането на доброто, най-вероятно, се възприема от хората по различни начини, така че първоначално създаденото учение не може да не намери критици, които предлагат собствена интерпретация на учението за доброто и пътя към съвършенството, извращавайки основните понятия за да угодят на техните интереси. Доктрината за доброто, приета от мнозинството, следвайки която не засяга правата на личността и спомага за създаването на духовно и материално богатство, е основата за развитието на държавността, прераства в една или друга световна религия или светска идеология.