Socialnet рецензии Geseko von L; pke бъдещето възниква от кризата
Изследвания в DNB KVK GVK
тема
Книгата представя бъдещи сценарии в разговори с хора от многобройни дисциплини, които са изследвали и разпространявали отговорно справяне с кризи.
автор
Lüpke е изучен политолог и етнолог и работи като журналист с фокус върху холистичните подходи в науката, алтернативните начини на живот, междукултурния диалог и духовността.
Сред авторите са нобеловият лауреат Джоузеф Стиглиц и алтернативните носители на Нобелова награда като Вандана Шива, известни естествознатели и хуманитарни учени като Ханс-Петер Дюр, Клаус Ото Шармър, Джоана Мейси или Мери-Уин Ашфорд, философи като Андреас Вебер или Джим Марион и активисти като Ейми Гудман или Франсис Мур-Лапе.
История на произхода
Фонът е кризата, която е вездесъща и все още не е преодоляна, на която западната цивилизация е обсъждала само лошо убедителни отговори. Идеологията на индустриалния растеж, която освен финансовата и икономическа криза носи със себе си и екологични и социални проблеми, се определя като предразположена към криза. „Събраните тук специалисти и бъдещи мислители приемат (...) единодушно, че се намираме в исторически клъстер от предварително възприемани кризи, които могат да се кондензират в - тогава вече неуправляема - мегакриза през следващите години и десетилетия това би поставило под въпрос оцеляването на човешката цивилизация. ”10
Авторите също така предполагат, че проблемите са управляеми, че са възможни слънчевата енергия, регионалните икономики, глобалното екологично земеделие и цялостен устойчив, справедлив и спокоен свят. Предпоставката за това е фундаментално променен мироглед, който подхожда сериозно към системното взаимодействие на различни взаимозависими динамики на развитие.
Изисква се коренно нов поглед върху кризата, доколкото това първо се възприема не като „индустриална авария“, а като неразделна част от системата, и второ, се подчертава потенциалът за фундаментални промени, присъщи на кризата. Това се вижда от всички приноси като неизбежно, а именно като необходима, фундаментална преориентация: „Ние сме (...) във времево-исторически преход с огромни измерения, който включва точно толкова риск, колкото и потенциал за изцяло ново развитие.“ 13
Според осъзнаването, че текущите процеси на промяна са нормални и водят до все по-голям ред с по-висока сложност, за което Иля Пригожин е отличен с Нобелова награда през 1977 г., се твърди, че бъдещето произтича от динамичните промени, при които на кризите се отговаря с творчески еволюционни решения които възстановяват равновесието до състояние на равновесие от по-висок порядък. 550
строителство
Редакторът приема, че бъдещето днес по същество произтича от кризи, тъй като в ситуации на сътресения най-вероятно ще надделеят нови неща. Според девиза, че е „престъпление да се губи криза“, е необходима смелост, за да се възползваме от кризата. „Системната дестабилизация на системата сега дава възможност за реформи, които иначе биха били само осмивани.“ 15 Той приема, че кризите имат универсална динамика, с която може да се работи.
На гражданското общество е отредена решаваща роля в предстоящите промени, тъй като то дава целия решаващ тласък за реформа. Държавните институции са склонни да защитават статуквото.
Книгата се застъпва за новаторска нова форма на участието в бъдещето, включително чрез „въвеждане на пионери на устойчиво, ориентирано към бъдещето мислене и действие“ 16. В 21 диалога те са запитани за гледната точка на текущите процеси на трансформация и тяхната необходимост, възможности и рискове от гледна точка на съответната им дисциплина или опит. Тези диалогови прозорци са разпределени към следните пет части.
Част I: Динамика на сътресенията
Теоретикът на системите Ласло говори за бифуркационни точки, при които една система вече не може да се поддържа по обичайния начин и следователно или се срива, или е основно преструктурирана. Системите са нелинейни, т.е. те могат да бъдат стабилни за дълго време, но по време на криза дори малките влияния могат да имат огромно въздействие. Заключенията водят до акцент върху глобалната мрежа и личната отговорност, основана на признаването на това, че сте част от по-голямо цяло, а не изолиран индивид, и то във време, когато дори най-малките промени имат възможност да повлияят на цялата система. На глобалното гражданско общество също се приписва голям потенциал - като вид имунна система на обществото.
Част II: Изместване на парадигмата: От машината към организма
Квантовият физик Дюр, основан на откритията на физиката, също се застъпва за премахване на интелектуалното разделение между човека и природата и разбирането на себе си като част от цялото. Основата на света не е материална - елементарните частици се симулират само от нематериални вибрации: „Природата - трябваше да се заключи - всъщност е просто свързаност, материалът се появява едва след това.“ 69 Светът следователно е единство, което в крайна сметка не могат да бъдат разделени на части и резултатите от кризата са главно от отказа да приеме това, в сравнение с обичайното предположение за материална реалност, революционно разширен характер на реалността с всички последствия. Това са напр. скромност по отношение на това, което е фундаментално познаваемо, нова етика в смисъла на по-малко изолирана човешка перспектива и разпадане на моноструктурни и централистични конструкции като централно организирано управление, транснационални гигантски корпорации или рискови технологии. Следователно децентрализираното производство, дистрибуция и структури за вземане на решения са от особено значение.
Еволюцията и футурологът Сахтурис подчертава преди всичко проблемът с глобалното затопляне, което води до шестото голямо изчезване в историята на планетата и предизвиква следваща вълна на еволюция. Развитието на живота - от бактерии през протозои до екосистеми и повечето индивиди се характеризира с последователност от конкуренция и сътрудничество, развитие, което тя отдава на съвременното глобално общество. Следователно настоящата конкурентна икономика я характеризира като юношеска фаза. В допълнение към изобретението на Интернет, появата на над милион НПО е, от еволюционна гледна точка, „най-голямото движение в историята на човечеството“ 85.
С оглед на природното бедствие биологът и философът Вебер говори за най-големия пазарен провал в историята (113) и го приписва на факта, че не разбираме живота, тоест обясняваме със закони на мъртвата материя, че следваме идеология на мъртвите, в крайна сметка религиозна Мотив за създаване на рай на земята чрез премахване (материална) нужда. Тази преименувана-мъртва идея се отразява и в тази на невидимата ръка на пазара. Терминът е кръстен за първи път от Кант и за първи път в историята се появява идея за самоорганизация, която е грандиозна идея. Писанията на Адам Смит също показват, че те се нуждаят от игрално поле с правила. Следователно в контекста на концепцията за биокапитал Вебер се застъпва за последователна парична оценка на природата.
III. Част: Семена от бъдещето - модели на гражданското общество от друг свят
Перлас, който е социолог и активист на гражданското общество в Манила, вижда гражданското общество като културна сила на промяната, след като „почти никога не намирате фундаментални иновации в правителствен или бизнес контекст.“ 205 Предизвикателствата тук са следните: Дълбоко разбиране на Настоящ, т.е. на системни структури на проблемите, както и свързаните с тях мирогледи и ценности; Спокойствие, когато това разбиране не се споделя от всички; отражение на собствените парадигми; развитието на умишлен достъп до собственото творческо Аз и смислено използване от него; практическите и организационни умения за носене на нови неща в света по ползотворен начин.
Днес много активисти в гражданското общество все още не се сблъскват адекватно с тази всеобхватна размисъл или развитие на умения. Той също така критикува факта, че социалните движения и техните организации обикновено имат само минимално разбиране за това какво е гражданското общество, какъв е основният характер на тяхната власт и къде следователно трябва да се крият стратегическите приоритети на тяхната ангажираност. 205 Гражданското общество следователно ще трябва да се организира по-глобално, за да използва преди всичко своя потенциал. да се използва като културна сила. Той описва историята на гражданското общество като третата културна сила наред с бизнеса и политиката и вижда преди всичко нови организационни принципи. при формирането на идентичност и смисъл и нови парадигми. Той също пише за нова духовност, която е широко определена в смисъл на комбинация от вътрешен растеж и социално действие.
Квантовият физик и носител на алтернативната Нобелова награда Вандана Шива анализира икономическите, екологичните и социалните слаби страни на индустриалното земеделие, което дори не е довело до обещаното увеличено производство, така че „днес произвеждаме по-малко храна, отколкото във времената преди„ зелената революция “275. Тя критикува процеса на комерсиализация, при който „всеки аспект от живота е превърнат в стока“ 270. Спекулациите с храните станаха възможни едва след като земеделските правила на СЗО принудиха страните от третия свят да предлагат своите стоки на глобалния пазар комбинацията от високи земеделски субсидии и формиране на монопол, както и обработка на патенти („публични изследвания - частни патенти) са причина за драстични процеси на обедняване и унищожаване на околната среда. Следователно кризата трябва да ни принуди да практикуваме биологично земеделие.
IV. Част: По пътя към екологична икономика
Икономистът и задълбочен психолог Lietaer посочва парадокси на нашата парична система: Имаме напр. достатъчно храна за всички, но няма достатъчно пари, за да я купи, достатъчно работа, която трябва да се свърши, но не достатъчно пари, за да бъде платена. Той също подчертава значението на разнообразието, както е илюстрирано от изследването на сложни системи - всички сложни системи стават структурно нестабилни, ако аспектът на ефективността е прекалено подчертан, докато многообразието се губи - и заключава, че устойчивата жизненост в икономиката изисква различни видове пари и Нуждите на финансовите институции, така също и допълнителни валути. Освен това той предлага стандартизирани бартерни единици, които се основават на реално съществуващи стоки и услуги и следователно са по-стабилни от всички съществуващи валути. Така че той също вижда решение на проблемите, причинени от финансовия сектор, в местни алтернативни, местни парични системи, които вече съществуват на много места. С метафората „изгражда салове“ той има предвид, че в условията на предстоящ финансов колапс трябва да се създадат системи отдолу „, които са достатъчно здрави срещу всички нестабилности и функционират независимо от това, което се случва с конвенционалната парична система“
V част: Оранжерии на бъдещето
дискусия
Книгата започва и завършва с темата за страха - и препоръката да не се отрича, а да се приеме като движеща сила за нови неща. Между тях, т.е. икономически, социологически, екологични и физически констатации са представени и свързани с бъдещи стратегии, признаването на фундаменталната и всеобхватна криза по този начин води до разработването и (за тези автори, които са инициирали и живеят гражданско общество или алтернативни проекти) също до прилагане на нови начини.
На почти 600 страници солидни цифри и научни факти са свързани с психологическо и духовно-религиозно развитие и перспективи. Този интегриран подход, който може да се намери в почти всеки един от приносите, както и подходът към темата от няколко дисциплини са изключително вълнуващи. Много различни, много разбираеми заключения се правят от различни гледни точки. На фона на преобладаващите парадигми те биха могли да бъдат брандирани като твърде оптимистични, но същите тези парадигми - като безброй примери в книгата показват - не се оказаха особено успешни или устойчиви. Аргументите, които понякога влизат в духовното, са достатъчно вградени в теоретични анализи и практически опит, за да не се плъзгат в езотериката - опасност, която иначе би била налице при този подход.
Рядко съм изпитвал толкова много трансдисциплинарна компетентност в книга. Комбинацията от често много лични подходи с теория и осезаем емпиризъм, постигната в повечето статии, също е рядка, а умната и красноречива аргументация е много вдъхновяваща.
Формата на подобни на интервюта диалози е много удобна за читателите, структурирана и ясна.
Има само една гледна точка на критиката: съдържанието е първокласно от научна гледна точка, би било хубаво само ако това се изрази по-силно под формата на повече източници.
Заключение
Книгата е препоръчителна: обогатяваща, вълнуваща, ориентирана към бъдещето.
Преглед от
Професор доктор. Рут Симса
Икономически университет във Виена
Институт за социология, Институт NOP
Начална страница www.ruthsimsa.at
Формуляр за електронна поща
Вижте всички 75 отзива от Рут Симса.
Купете обсъжданата работа
Популяризирате услугата за преглед, ако имате това заглавие - в Германия безплатна доставка - поръчка чрез доставка на книги в социалната мрежа.
Предложено цитиране
Рут Симса. Рецензия от 22.09.2011 г. на: Гесеко фон Люпке: Бъдещето произтича от кризата. Отговори от Джоузеф Стиглиц, Вандана Шива, Волфганг Сакс, Джоана Мейси, Бернард Лиетаер и др. Riemann Verlag (Мюнхен) 2009. ISBN 978-3-570-50112-2. В: отзиви на социалната мрежа, ISSN 2190-9245, https://www.socialnet.de/rezensions/11866.php, дата на достъп 01 декември 2020 г.
Авторско право
Този преглед, както и цялото друго съдържание в социалната мрежа, е защитен с авторски права. Ако се интересувате от използването му, моля, сключете предварително споразумение с нас. Редакторите на рецензиите са на ваше разположение за допълнителни въпроси и договорености.