Социалната реалност като обект на философския анализ
Дисертация - 480 рубли, доставка 10 минути, денонощно, седем дни в седмицата
Резюме - 240 рубли, доставка 1-3 часа, от 10-19 (московско време), с изключение на неделя
Качалкина Алла Викторовна. Социалната реалност като обект на философски анализ: 09.00.11 Качалкина, Алла Викторовна Социалната реалност като обект на философски анализ: Дис. ... Кандидат Филос. Науки: 09.00.11 Волгоград, 1999 154 с. RSL OD, 61: 99-9/372-4
Съдържание на дипломната работа
ГЛАВА ПЪРВА ТЕОРЕТИЧНИ И МЕТОДОЛОГИЧНИ ОСНОВИ НА СОЦИАЛНИЯ И ФИЛОСОФСКИ АНАЛИЗ НА СОЦИАЛНАТА РЕАЛНОСТ 10
1.3. Социална реалност: познание, овладяване, оценка 55
ВТОРА ГЛАВА. СОЦИАЛНА РЕАЛНОСТ: ОНТОЛОГИЧНИ, ГНОЗЕОЛОГИЧНИ И АКСИОЛОГИЧНИ АСПЕКТИ 76
2.1. Реалност и битие 76
2.2. Реалност и истина 93
2.3. Реално и дължимо 113
Въведение в работата
„Феноменологична социология“ (А. Schütz, G. Garfinkel, T. Luckman, A. Sikurel) въвежда концепцията за два вида конструкции
Методологичната основа на изследването се формира както от общите философски принципи, така и от методите за анализ (диалектически, системни методи, принципи на всеобхватност, историзъм, изкачване от абстрактното към конкретното и обратно), както и методите, присъщи на
- да се идентифицират материални и нематериални, феноменални и ноуменални нива на реалността;
- 7 Научната новост на работата според нас е следната:
- показва ролята на културата, знаково-символните и смислообразуващите структури в конституирането на реалността;
4. Социалната реалност се появява такава, каквато се състои от методите за развитие и трансформация, прилагани от субекта; в тази връзка е необходимо да се вземе предвид наличието на вероятностен аспект в моделирането на реалността, ролята на естествения език (от което следва специфичната връзка между обяснението и изследването).
5. На аксиологично ниво реалното се съотнася с правилното, защо има проблем за несъответствието между същността и съществуването на човека; съществен момент от това съотношение е проблемът с моралния избор: всеки човек може да увеличи или мярката за добро, или мярката на злото в света.
Апробация на работа. Основните разпоредби на дисертационното изследване са изложени в 7 публикации с общ обем 1,4 pp. Някои от резултатите от изследванията бяха докладвани на конференции: на Първия руски философски конгрес „Човекът - философия - хуманизъм” (Санкт Петербург, 1997), на Всеруската научна конференция „Феминология: методология на изследване и методи на преподаване” (Иваново, 1996 г.), както и на годишни регионални и междууниверситетски конференции (Волгоград, 1995 - 1999).
В същото време има определени разлики между тези понятия. Не всичко, което е в битието, се разкрива на субекта. Реалността е саморазкриване на битието, тя е проява на обекти и свойства на съществуващото в света на субекта, а ако използваме кантова терминология, „неща за нас“. Тоест, приема се, че има непроявено, неотдадено (но все пак непроявено, засега неотдадено) на субекта - „неразбираемо“ в S.L. Франк, „нещата в себе си” от И. Кант и др. Реалността се приписва на всичко, което може да възникне и е възникнало в пространствено-времеви координати.
По този начин реалността в най-общия смисъл може да бъде описана като някаква даденост, която е предмет на дискурса, обект на дейност, предмет на оценка и накрая, резултат от материализиране на волевите импулси на хората, всички видове техните познавателни, морална, трансформираща дейност.
Например физическата реалност се описва като „концепция, обозначаваща система от теоретични обекти, изградена от отделна физическа теория (или набор от теории) и снабдена с онтологичен статус. Физическата реалност характеризира обективно реалния свят през призмата на теоретичните и физически понятия, закони и принципи "[1].
Понятието за реалност е тясно свързано с понятията "факт" и "явление". Както е известно, под даден факт се разбира нещо реално, за разлика от нещо измислено; конкретно, единствено за разлика от абстрактно, общо; в малко по-различен смисъл фактът е специален вид изречения, които фиксират емпирични знания.
Общото за понятията „реалност“ и „факт“ е, че те са идентични с истината, събитието, някои дадени. Това, което отличава една концепция от друга, е, че фактът се появява по-скоро като резултат от взаимодействието на субекта и реалността, като удостоверена даденост. Също така е много важно фактът, че е проява на статистически закономерности, наречена вероятност, да може да се разглежда от гледна точка на проявлението на вероятностния механизъм.