Смях по времето на COVID-19 - Сцена 9
"Комиксът е единственият, който може да ни даде сили да издържим трагедията на съществуването."
(Юджийн Йонеско, Бележки и контра-бележки)
В контекста на коронавирусната изолация и страха хуморът се движи безпрепятствено в социалните мрежи и в настоящите социални ситуации. Игрите с думи са много успешни, обменяме вицове, снимаме близките си в забавни ситуации. Изпращаме забавни видеоклипове в мрежи или на приятели, забавни анекдоти подчертават вируса и ограниченията на изолацията, конфликтите, породени от неприятна обстановка, или невъзможността да има собствено пространство. Два примера от хиляда: рисунка преосмисля фреската на тавана на Сикстинската капела на Микеланджело, в която Бог сочи пръст към Адам. В епохата на коронавируса Бог изпразва бутилка дезинфектант в ръцете на другия. В Мадрид млада жена казва на съпруга си, че вече не може да търпи изолацията и че ще излезе на кафе. Тя се гримира, подстригва се, облича се добре и отива в собствената си кухня, за да се приготви.
В този уникален момент, когато повечето социални дейности са преустановени и семейните или съседски отношения са забранени, както и пътуванията, които попадат под чисто скитане, смехът е нещо, от което не можем да бъдем лишени. Скърцане и весел отговор на вирулентността на ситуацията, смехът е бягство от тревожност, отказ да оставим поведението си, продиктувано от външни събития, на нас. В лагера, който се смее на изолацията и заплахите от коронавируса, получавате вид животозастраховане. Смешището е това, което се противопоставя на сериозността на обстоятелствата. Чувството за хумор се проявява като отказ да ни виктимизира; далеч от капитулацията, той се противопоставя на събитията. Това е призив за солидарност, за съучастие, което обединява групата срещу несгодите или за вътрешна сила, която не ви позволява да бъдете унизени. Той държи проблемите си на разстояние, отказва да подаде оставка и поддържа предизвикателно отношение. За момент хуморът дърпа ключалката, стига да имаме време да си поемем дъх. Отваря се прозорец, през който можем да разгледаме ситуацията по различен начин.
Смехът позволява символично поемане на контрола над събитието. Той надхвърля тенденцията на коронавируса да налага уникална гледна точка, която той се подиграва и дори да не променя хода на нещата, поне променя нашата гледна точка за тях. Преди всичко хуморът ни дава силата на индивидуалната инициатива. Той защитава онзи, който няма друг прибег. По този начин той предефинира начина, по който се отнасяме към събитието. Смехът ни напомня, че е възможен друг свят. Вирусът вече не диктува ежедневието ни, ние се подиграваме с неговата гравитация, за да ги направим по-арогантни. Хуморът е поход срещу насилието, присъщо на ситуацията, инструмент, с който намираме своето място в социалните връзки. Смеем се заедно, за да възстановим съучастие, което нарушава за момент изолацията, която ни е възложена. Смехът ни напомня за солидарност пред заплахите и неудобствата на изолацията. В същото време това е потвърждение на радостта, че все още сме живи. Забавляването при опасни или тъжни обстоятелства ни помага да не се заблуждаваме от появата им. Фройд го каза по свой начин: „Вижте, това е светът, който изглеждаше толкова опасен. Това е детска игра - затова е най-добре да я приемете като шега. " (Фройд, 1930, 408).
Ако един смях не се отърве от коронавируса, поне се отървете от неговата тежест.
Познаваме формите на хумор, свързани с определени професионални категории, включително тези на лекари или криминалисти. Специфичните им шеги се правят, за да премахнат страховете, които идват с такава работа или в момента с обща ситуация. Медицинският персонал, който сега приема безброй пациенти в спешните служби, има запас от шеги, готови или измислени в момента, за да намали напрежението и, доколкото е възможно, отчаянието на ситуацията. Хумористичните истории с хумористичен тон помагат да се омаловажат жестокостта и ужаса на онези, които ежедневно се сблъскват с тях. Хуморът е инструмент за оцеляване, който прекъсва парализиращата сила на зловещите събития, нещо като „прецакай брат си, за да го върнеш в чантата“. Хуморът функционира като последна мярка срещу отчаянието и страха, усъвършенстване на смисъла на нещата, което държи съвестта будна пред тежестта на събитията. Хуморът е тук, за да противодейства на трагедията на съществуването.
В контекста на изолацията за много семейства или двойки, които се борят да издържат дългия ден, смехът и моментите на хумор са начини да поставят конфликтните ситуации в различна перспектива. Шегите имат дарбата да уреждат конфликта, смехът разтваря агресията и очевидната сериозност на ситуацията, което кара да изглежда, че не трябва да се приема на сериозно. Хуморът ражда критичен момент на дистанция и противопоставя насилието на неочакван метод за обезоръжаване на противника. Това е форма на защита, опит да се отървете от кожата си или да ви спаси от презрение. Този, който реагира с шега на конфликтния контекст, преобръща гравитацията на момента и почивката позволява по-спокойно възобновяване на дискусията. Хуморът е като щит срещу насилието на събитията и напрежението във връзката. Който го използва, го прави, за да се измъкне от ситуацията, да запази външния вид и да накара насилието на агресора да отскочи, който по този начин губи инерцията си или може би дори се смее на свой ред. Хуморът създава необходимите условия за пакта за ненападение.
Далеч от това, че е признак на слабост, хуморът обозначава вътрешна сила, която поддържа съвестта жива пред несгоди, способна да релативизира нещата. Смехът на съпротивата се противопоставя на забавния смях, като потвърждава, в лицето и срещу всички несгоди, индивидуалния суверенитет.
Този косвен хумор, свързан с коронавируса, рядко е резонансен. Предвидената реакция е по-скоро усмивка, отколкото пълна смях. Нещата се представят чрез намигване, малко забулено, защото не биха могли да бъдат преведени по друг начин. Коронавирусният хумор прави видима неочаквана характеристика на реалността, която отклонява или разкрива бъдещи възможности. Нищо не е толкова лошо, че смехът да не може да ги притъпи.
Хуморът е упражнение за бдителност, което произтича от желанието да се постави под въпрос здравна криза и опасности, които може би не са това, за което се твърдят, че са. Той разкрива това, което не е казано, невероятните формулировки на някои реалности или преценки, които той маскира само за да могат да бъдат разпознаваеми. Смехът е носител на думи, които иначе са невъзможни за произнасяне. Ако един смях не се отърве от коронавируса, поне се отървава от тежестта си. Смехът възстановява елементарна форма на човешки контакт и ни напомня, че не сме нито сами, нито беззащитни срещу опасностите в света. Дори и крехък, той възстановява застрашените социални връзки. Упражнението на яснотата, преобръща реда на нещата и заявява, че те не са толкова сериозни, колкото изглеждат.
Френски превод от Карин Будругаак