Служби в Курана и в Св.
Куран, св. Йоханис
Проповед:Пастор Йорг Малер
"Празник на Преображението на Исус"
Текст на проповедта: Изход 3: 1--14
Проповед:
Благодатта на нашия Господ Исус Христос и Божията любов и общността на Светия Дух да бъдат с всички вас. Амин.
Скъпи сестри и братя!
Мойсей се грижеше за овцете на Йетрос, неговия тъст, свещеникът в Мадиам.
Ето как започва нашата история: Мойсей, щастлив женен мъж, пастир по професия. Всичко е мирно и в ред. Но знаем, че Мойсей е преживял трудни времена: Той е роден в Египет. Неговият народ, израилтяните, служи на египтяните като роби. Египтяните се страхуват, че израилтяните ще станат твърде много. Ето защо те убиват всички новородени мъже. Но Мойсей е изоставен от майка си в кошница на Нил. И планът успява: Той е намерен и спасен. Когато Мойсей беше млад мъж, той отново беше в опасност: видя египетски надзирател, който бие еврейски роб. В гняв Мойсей убива този египтянин. И тогава той трябваше да избяга - от страх от отмъщението на фараона. И той избягва още веднъж. По време на бягството си той срещнал Зипора, оженил се за нея и заживял с нея като овчар заедно с тъста си Джитро. Животът му можеше да продължи. Но Бог имаше други планове.
2. Горящ храст
Когато Мойсей е с овцете си на планината Хорив, той изведнъж вижда нещо странно: Горчи трън. Но не гори. Клоните му пламват, без да се превръщат в пепел. Вече знаем повече от Мойсей, защото разказвачът веднага ни разкрива: Ангелът Господен му се яви в огнен пламък.
Бог в трън. Точно толкова е коледно, колкото и Христовото дете в яслата. Бодливият храст е много прост храст, който може да бъде намерен милиони пъти, нищо особено. И в него Бог се среща. История, която върви добре с края на коледното парти. Мойсей няма представа какво се случва там, в трънния храст, какво го очаква там. Той иска да разгледа по-отблизо този феномен и отива там.
3. Светата земя и среща с Бог
Там той изведнъж чува глас от трънения храст, който вика: Мойсей, Мойсей! Някой, който го познава, говори. Единственото, което остава да кажа на смаяния Мойсей: Ето ме. Гласът продължава: Не се приближавайте, свалете обувките от краката си; защото мястото, на което заставате, е свещена земя! Светата земя - Мойсей вече подозира: Аз имам отношение към Бог. И накрая гласът също се представя: Аз съм Бог на баща ти, Бог на Авраам, Бог на Исаак и Бог на Яков. И Моисей скри лицето си; защото се страхуваше да погледне към Бог.
Какво става тук, скъпа църква? Самият Бог среща Моисей в този храст. На Моисей се дава специално духовно преживяване. Подобно на това, как тримата ученици, които ходеха по планината с Исус, имаха специално преживяване за близост с Бог. В опит да изразят опита си с думи, не се говори за пламъци на огън, но и за ярка светлина, която ги заобикаля, вижда Исус.
И питам: съществува ли и това сред нас? Нямам предвид горящ храст или светлинен феномен. Но място, където сме се доближили до Бог и се чувстваме близо до Бога, където сме преживели нещо с него?
Когато попитам потвърдените къде човек се доближава до Бог, най-вероятно отговорете: в църквата. И е вярно: за много хора църквата е важно място за среща с Бог. Например в служба като тази: музиката и молитвите, библейските текстове и проповедта говорят за чувството, ума или сърцето. Някои усещат специална атмосфера в богослужението, усещат „свещеното“ и се връщат към живота укрепени. Но аз също обичам да преследвам мислите си в празна църква и да говоря с Бог за това, по съвременен начин: да медитирам. Да оставя стаята да ми говори, пълна с фигури, изображения и символи, които разказват историята на спасението. Изцяло молена стая, в която хората са се доближили до своя Бог през вековете. Да, църквата може да бъде свещено пространство, което ни води към Бог. Парче свята земя като трънния храст беше за Мойсей.
Бог каза: Не се приближавайте, събуйте обувките си от краката си; защото мястото, на което заставате, е свещена земя! Събувате обувките, когато влизате в апартамент. Не искате да замърсявате чистия си апартамент. Съвсем същото е и в исляма: когато вярващият влезе в джамията, той сваля обувките си, за да не оскверни святото място на Бог с уличната мръсотия. В исляма има това чувство за святото място на Бог. Мястото, на което заставате, е свещена земя.
Мойсей събу обувките и си покри главата, както е обичай. Имаме и такива външни обичаи, които се отнасят до нещо вътрешно: Мъжете традиционно свалят шапките си, когато влизат в църква. Разбира се, обясних това на кандидатите за подготовка по време на един от първите уроци. Някъде по-късно бяхме тук за клас в студена четвъртък вечер, нали се сещате, и отидохме на църква. Един от преписите отговори и каза: Пасторе, не си свали шапката! Този препи беше обърнал внимание и знае какво трябва да се направи.
Къде се приближаваме до Бог? За мен Словото Божие, Библията, е като горящ храст, място, където се срещам с Бог. Божието слово ще бъде обсъдено в една от следващите неделни дни. Също така можем да усетим Божието присъствие в други хора. Когато говорят с други хора, които са полезни за тях, ние казваме: „Ти си ангел! Бог те изпрати при мен! ".
Потвърдител попита в четвъртък: "Защо Бог не е направил нищо от 2000 години?" След това се опитахме да открием, че Бог е жив Бог, който работи. Все още искам да ви разкажа за една жена. Тя беше болна много дълго време. И тя ми казва: Точно когато бях болна, се приближих много близо до Бог. Даде ми сила и ме запази. Бодливият храст е символ на това: той гори, но не гори, защото Бог е в него. Понякога се чувства, че всичко в живота гори. Но ние не загиваме, защото Бог е там, защото Бог ни поддържа и защитава, ние не изгаряме.
Нормален храст стана това място, където Бог се срещна. В средата на ежедневието можем да се срещнем с Бог, чрез Бог всяко място може да се превърне в Свещена земя, болницата и отделението за палиативни грижи, домашната група и супата, всяко място, където се намираме.
Не само Мойсей се срещна с Бог. Ние също срещаме Бог отново и отново по различни начини. Но едно е важно: Да не пропускаме Бог, когато той иска да ни се покаже. Отначало Моисей видял само трънния храст, но след това отишъл и чак тогава намерил Бог там. Също така се нуждаем от чувствителност за това къде Бог иска да ни срещне, усещане за това къде е нашето свято място. Който не иска да види Бог, не вижда и него. Нека отворим очите, ушите и сърцата си в средата на ежедневието, за да не пренебрегваме Бог. Бог може да ни срещне навсякъде. И когато след това се срещнем с Бог, това има ефект върху нас: Бог ни показва пътища в живота, по които можем да вървим. Той утешава и укрепва. Той ни поправя или ни дава задача като Мойсей.
Моисей получи специална поръчка от Бог. Защото Бог видя бедата на своя народ в Египет. Бог иска да спаси народа си от робство. И той иска Мойсей да бъде този, който от негово име води хората от Египет на свобода, в израелската земя. И той му каза: Иди сега, ще те изпратя при фараона, за да изведеш народа ми, израилтяните, от Египет.
И за нас Бог понякога има мисия. Работа, която той ни дава. Ще го срещнем, той ще се увери в това. Задача, която се отнася за всички нас, е в годишния девиз за 2019 г. Кой помни? - Намерете мир и гонете след него! Поръчка, върху която специално се фокусирахме през 2019 г.
5. Името на Бог
Моисей се притесни и каза на Бог: Кой съм аз, за да отида при фараона и да изведа израилтяните от Египет? Можете да почувствате предпазливост и сдържаност. Моисей е издирван в Египет, защото е убил човек. И трябва ли да се върне сега? Към фараона?
Бог му отговаря кратко и сладко, но смислено: Искам да бъда с теб. Така че Бог не го фиксира върху това, което е било, какъв баласт носи със себе си. Ти си си ти! Това са критериите на хората, които обичат да ви заковават. Бог не гледа назад назад, а в настоящето и бъдещето: Който и да си, аз ще бъда там!
Но Мойсей има допълнителни резерви: Израилтяните няма да му повярват: Вижте, ако дойда при израилтяните и им кажа: Бог на бащите ви ме изпрати при вас! И те ще ми кажат: Как се казва? трябва ли да им кажа? И Бог дава името на Мойсей. „Яхве“ стои там в библейския текст, което означава нещо като: Аз съм този, който съм. Ще бъда този, който ще бъда или: Ще се докажа.
Това звучи странно! Това име изобщо ли е или е по-скоро пъзел? По това време боговете имаха всички имена: в Египет бог Амон, в Ханаан Ваал, във Вавилон Мардук. Но защо Бог отговаря толкова странно? Ще бъда този, който ще бъда Няма ли истинско име?
Може би Бог не иска да бъде обвързан с такова име? Важно е не името му, а кой е той, как се отнася с хората, какво прави. Той иска да се включите, че всеки да се изживява такъв, какъвто е. С това име Бог може да бъде определен само в едно нещо: Неговото същество е свързано с нас. Името му не съществува без работата му върху нас и нашия свят. Без нас той не иска да бъде Бог, той се определя като наш мощен спътник.
"Аз съм този, за когото ще се докажа." Отговорът му насочва погледа към бъдещето, по пътя, който човек върви с него.
Който живее с Бог, го опознава. За много хора вярата означава: Да не се вреди на никого и да се спазват заповедите. Но това е само част от вярата. По-важното е, че живеем с Бог, поддържаме контакт с него, говорим му и чуваме думите му.
„Аз съм този, за когото ще се докажа.“ Моисей все още преживява много с Бог, среща го отново и отново. И така той научава кой е Бог: Той е този, който освобождава народа си от робство. Той е този, който дава добрите заповеди на своя народ. Той е този, който им дава нов дом в Израел.
Бог, който гори за своя народ, също се показва в Христос. Той също така се показа като Бог за нас, като изпрати своя Син Исус Христос, който ни показва как можем да живеем заедно в любов, чиято смърт ни разкрива безграничната Божия любов въпреки нашата вина и чрез чието възкресение и ние Имайте надежда за вечен живот.
Бог се показва в нашия свят и в нашия живот. Отново и отново. Надявам се, че всеки от нас ще намери своя горящ храст отново и отново и ще се срещне с Бог: място, момент, човек, пасаж от Библията, където се срещаме с Бог и имаме добри преживявания с него. Където разбира: Аз съм с теб. Иска ми се да можем да усетим Божието дело в нашия свят и в живота ни. Амин.
И Божият мир, който е по-висок от всеки разум, пази сърцата и умовете ти в Христос Исус. Амин.