Скрита благодат ”от Джери Сицер; КНИГАТА Е ЖИВОТ
Рано или късно всички ние понасяме загуби в живота, в по-голяма или по-малка степен, неочаквано или навреме, скрити от очите на другите или пред всички. Много пъти, когато преживяваме страданието, единствените, които могат да застанат до нас и наистина да ни насърчат, са тези, които са го преживели сами. Ето защо днес ви предлагам книгата „Скрита благодат“. Съзряването на душата, което преминава през преживяването на загуба, написано от Джери Ситцер, човек, който е претърпял внезапна, объркваща и непреодолима загуба.
Джери Ситцер е професор по религия в колежа Уитуърт. Притежава бакалавърска степен от Богословската семинария на Фулър и доктор по история от Чикагския университет. От няколко откъса, поръсени в книгата му „Скрита благодат“, научаваме за живота на семейството му преди инцидента, при който той загуби жена си, майка си и четиригодишната си дъщеря.
Линда, съпругата му, беше пълна с живот, идеалистична, показваше прозрачна вяра и истинска любов към хората. Тя ръководи професионален хор, става сопран солист на тяхната църква и след 11 години безплодие се радва на четирите деца, които имат. Периодът, в който те нямаха деца, им даде време да задълбочат партньорството, приятелството и любовта помежду си.
Всичко приключи една вечер, когато друга кола, управлявана от пиян шофьор, се блъсна в микробуса, в който бяха Джери и майка му Линда и четирите им деца. Майката, съпругата и дъщерята на Джери Ситцер, но и съпругата на шофьора, причинил трагедията, загубиха живота си при инцидента. Джери Ситцер беше оставен с три деца, които да отгледа сам, преминавайки през различни етапи на болка, угризения, страх и понякога дори желание за отмъщение.
Всяко преживяване на загуба е уникално, боли, по свой начин, то е толкова ужасно, колкото на всеки друг, и все пак различно. Каква полза е да се определят количествено загубите? Въпросът, който трябва да зададем, не е: "Чия загуба е по-тежка?" но "Как може да се капитализира страданието, как можем да достигнем по-зрял край?" Ето въпроса, на който се стремя да отговоря в цялата книга, казва Джери Ситцер в началото на книгата „Скрита благодат“.
Загубата поражда празно настояще, сякаш плавате в море от нищото, казва Джери Ситцер в книгата „Скрита благодат“. Тези, които са претърпели загуба, живеят прекъснато между миналото, което им липсва, и бъдещето, на което се надяват. Те искат да се върнат в пристанището на познатото минало, да възстановят загубеното - здраве, щастливи връзки, сигурна работа. Или искат да се реят по морето и да открият смислено бъдеще, което им обещава живот отново - успешна операция, втори брак, по-добра работа. И когато са там, те се събуждат, живеейки в безлюдно настояще, лишено от всякакъв смисъл. Спомените не правят нищо, освен поддържат жив образа на това, което са загубили; надеждата за бъдещето се подиграва на непознат, който е твърде далечен, за да може дори да си го представи.
Но загубата ни дава възможност да направим опис на живота си, да преразгледаме приоритетите си и да зададем нови насоки. Загубата ни кани да си зададем големите въпроси на съществуването. Какво е моето убеждение? Има ли живот след смъртта? Има ли Бог? Какъв мъж съм? Наистина ли ми пука за съдбата на другите? Как да използвам ресурсите си - време, пари, талант? Накъде върви животът ми?
Даровете на благодатта пречат на всички нас. Просто трябва да имаме очи, за да ги видим и да сме готови да ги приемем. За това ще трябва да приемем определен вид жертва, тази да се противопоставим на убеждението си и да вярваме, че колкото и болезнена да е загубата, животът може да бъде красив, различен от преди, но не по-малко красив. Никога няма да се възстановя от претърпената загуба и винаги ще ми липсват онези, които са си отишли завинаги. Но все още се радвам на живота като празник, на живота, който научих в резултат на тяхното изчезване. Загубих, но спечелих. Загубих вселената, която обичах, но придобих по-дълбоко усещане за благодат. Тази благодат ми даде сили да изясня целта си в живота и да преоткрия чудото на настоящия момент, признава Джери Ситцер в книгата „Скритата благодат“.
Загубата ни принуждава да видим доминиращата роля, която обстоятелствата играят при определянето на нашето щастие. Загубата приема всички реквизити, на които разчитаме, да бъдат добри. Той издърпва постелката изпод краката ни и ние падаме по гръб. Изживяването на загуба ни води до крайната граница на това кои сме. Накрая стигаме до точката, в която започваме да търсим нов живот, който разчита по-малко на обстоятелствата, а повече на нашата дълбочина на душата. Това от своя страна ни отваря за нови идеи и перспективи, включително духовни. Достигайки крайната граница на нашето същество, ние всъщност достигаме до дълбокото си и истинско аз.Ние се нуждаем от някой по-голям от нас, който да ни създаде нова идентичност.
Избягвах да мисля за Божия суверенитет след инцидента, признава Джери Ситцер в глава Отсъствие на Бог. Дори идеята, че Бог, на когото толкова години се опитвах да се доверя и следя, щеше да позволи или дори да причини такава трагедия, ми се струваше немислима - толкова непоносима за религиозната ми чувствителност, колкото смъртта на близките ми беше за моята чувствителност. на човешкото същество. Но след време осъзнах, че траекторията на моята болка ме е довела до сблъсък с Бог и че най-накрая се боря с един от най-сложните проблеми, които съществуват. Знаех, че трябва да призная Божия суверенитет, да отхвърля изобщо Бог или да се задоволявам с по-нисък Бог, на когото липсваше нито силата, нито желанието да предотврати инцидента.
Божият суверенитет означава, че Бог има абсолютен контрол над всички неща. Въплъщението означава, че Бог е дошъл на света като уязвимо човешко същество. Суверенният Бог дойде в Исус Христос, за да страда заедно с нас и да страда за нас. Той се спусна в бездната по-дълбоко, отколкото някога ще разберем. Суверенитетът му не го предпази от загуба. В най-добрия случай го накара да понесе загубата заради нас. Следователно Бог не е просто далечно същество, което управлява света с тайнствена сила. Бог е слязъл при нас и е живял сред нас, е заключението, до което стигна Джери Сицер, автор на „Скритата благодат“.
Богът, когото познавам, е преживял болката и затова може да разбере собствената ми болка, продължава той. В Исус почувствах сълзите на Бог, треперех от ужас от Неговата смърт на кръста и бях свидетел на изкупителната сила на страданието Му. Въплъщението означава, че Бог се е грижил толкова много за нас, че е избрал да стане човек и да претърпи загуба, въпреки че не е бил длъжен да го направи. Оплаквах дълго и горчиво, но се чувствах утешен, знаейки, че суверенният Бог, който има пълен контрол над всичко, е същият Бог, който познаваше от първа ръка болката, която изпитвах всеки ден. Без значение колко дълбока съм бездната, Бог винаги е там. Той не се дистанцира от страданието ми, а се приближава до мен, когато го боли. Той е уязвим към болка, не може да контролира сълзите си и знае какво означава болка. Бог е Суверен, който страда и чувства болката на целия свят.
Джери Ситцер има благословията на верни приятели, които са били близо до него както духовно, така и практически, помагайки му да се справи с болката и перспективата да работи и да отглежда децата си сам. Следователно, главата Общност от съкрушени от страдание е посветена на тази тема: по какви начини можем да бъдем близки до тези, които страдат, или как да позволим на другите да ни помогнат, ако ние самите сме засегнати от болка.
Причастието не се формира само по себе си, освен в изключително редки ситуации, когато съществуват благоприятни условия. Дори уникални обстоятелства като тези на катастрофална загуба не водят до формиране на общение. Когато хората, които претърпяват загуба, намират общение, то става в резултат на съзнателен избор, който те и другите правят. Опитът от общението ми даде урок, пише Джери Ситцер. Необходимо е тези, които искат да донесат утеха на страдащите, да вземат решение в това отношение, но е също толкова необходимо тези, които се нуждаят от комфорт, да решат да го получат. Те носят отговорността да се изправят срещу тъмнината с голяма смелост, да усвоят нови умения, да се борят за взаимност в приятелства. С други думи, те трябва да поемат контрола над живота си, доколкото могат, въпреки болката и безпомощността.
Любовта има в себе си плашещо измерение, особено след загуба. Ако загубата увеличи способността ни да обичаме, тогава повишената способност да обичаме ще ни накара да почувстваме още по-голяма болка, когато страданието отново нападне. Няма просто решение на тази дилема, признава Джери Сицер. Изолирането на хората и защитата на себе си намалява душата; алтернативата да обичаме дори по-дълбоко от преди ни поставя отново в положението да страдаме, защото изборът да обичаме изисква смелостта да изживеем болката. Знаем, че загубата не е уникално преживяване в живота. Следователно е нормално да отстъпите от страх от тази заплаха. Но най-голямата загуба не е да понесеш действителната загуба, а да откажеш да обичаш отново, защото това може да доведе до смъртта на душата.
Оценката ми към хората се е увеличила неизмеримо след инцидента, въпреки че никога не съм се чувствал по-крехък и претоварен пред проблемите. Силната болка ме доведе до любов и намерих източник на любов, който не можах да намеря в себе си. Намерих го в общността на съкрушените от страдание като мен и в Бог, който създава и поддържа тази общност. Спомням си, че не само ние страдаме. Това е съдбата на човечеството. Ако настоящият свят беше единственият, който съществува, тогава страданието щеше да има последната дума и всички щяхме да сме най-окаяните смъртни. Има обаче цели поколения предани християни, които са си отишли и ще дойдат други, и всички те са вярвали или ще вярват в онова, в което вярвам в дълбините на душата си.
Исус е в центъра на всичко. Той победи греха и смъртта чрез Неговото разпятие и възкресение. Светлината грее в сърцето ми и надеждата отново поема крила. По този начин намирам причината и смелостта да продължа напред и да продължавам да вярвам. За пореден път душата ми се разширява, готова да получи и надежда, и болка. В крайна сметка вярвам в по-дълбок, по-радостен начин, дори ако съм заобиколен от страдание, казва Джери Ситцер.