Сирия, какъв залог за Русия
1 Вече почти две години от началото на сирийската криза позицията на Русия е обект на много коментари. Представена като единствената и последна сериозна подкрепа за режима в Дамаск, Москва се откроява с последователността на своята политика, дори с непримиримостта си. След като неколкократно наложи вето на всяка международна намеса, Русия ще направи всичко, за да запази последната си пионка в арабския свят: икономическите и стратегическите съображения след това ще се преплитат, за да очертаят контурите на политика, квалифицирана като аморална и задънена улица.
2 Реалността очевидно е много по-нюансирана. Въпреки че руската подкрепа е неоспорима от началото на конфликта, позицията на Москва е по-премерена, отколкото е известно, че е, докато еволюира със събитията. Ето защо всеобхватният подход трябва да вземе предвид изключително разнообразния спектър от руски интереси в Сирия.
3 Ако, подобно на основните европейски сили, царска Русия през XIX век изигра православна християнска карта, за да установи влиянието си в Билад ел-Чам [1], историята на сирийско-руските отношения започва сериозно след последващия Суец криза през 1956 г. Въпреки признаването от СССР на държавата Израел през 1948 г. сирийските лидери, следвайки Египет, се обърнаха към СССР. В контекста на деколонизацията, където всеки съюз със Запада би противоречил на сепаратисткия дискурс, лозунгът е: „Ние искаме вашите оръжия, но вие оставяте вашите идеи. "
4От края на 50-те години между двете страни започна двустранно сътрудничество. Съветите обикновено остават незагрижени от марксистката ортодоксалност при изпълнението на тези проекти от икономически и военен характер, дори ако интервенционизмът и планирането дават социализиращ щрих на тази политика. Идването на власт на партията Баас през 1963 г. и коригирането, извършено от Хафез ал-Асад [2] от 1970 г., обаче не ускориха навлизането на Сирия в орбитата на Съветския съюз, докато Ирак и Египет продължават по-напред в отношенията си с Москва. Но дезертирането на Египет, подписал мир с Израел през 1978 г., тласна Х. ал-Асад в обятията на Съветите, които от своя страна бяха принудени да заменят египетската връзка със Сирия. След официално посещение на сирийския президент през 1979 г. в Москва едва през договора за приятелство от 1980 г. се осъществява интензивно сътрудничество между двете страни.
6 Но сирийците понякога се оказват тромави съюзници за Москва: по този начин Съветите са изправени пред свършен факт по време на инвазията на Ливан от сирийски войски през юни 1976 г., предназначена да подкрепи християните срещу палестинците и ливанските леви.
Следвайки идването на власт на Михаил Горбачов през 1985 г., Хафез ал-Асад усети вълната: СССР вече нямаше средства да финансира военната си помощ (отчасти на загуба), в контекста на имплозия на съветската икономика. Следователно Х. Ал-Асад застана на страната на САЩ в първата война срещу Ирак. След разпадането на СССР през декември 1991 г. сътрудничеството не се прекратява, а става все по-често обусловено от сирийската платежоспособност, която остава ограничена. През 90-те години на миналия век Сирия постепенно се приближава до Съединените щати и Европейския съюз (ЕС), следвайки процеса от Барселона. Отличните отношения, които Башар Асад ще поддържа с Реджеп Ердоган (който го сравнява с неговия „по-малък брат“) и сближаването на Сирия със Саудитска Арабия и дори Катар, завършват отслабването на връзките с Москва, въпреки че въоръжението договорите престават да се спазват.
8 Русия от своя страна предприе реактивирането на бившите съветски мрежи от 2003-2004 г. в контекста на нарастващия антиамериканизъм в арабския свят след окупацията на Ирак. Следователно Сирия се представя като едно от релетата на тази политика. През януари 2005 г. Башар Асад се свързва отново с Русия: срещата му с Владимир Путин в Москва окончателно разрешава досадно въпроса за сирийския дълг, отменен на 75%. Точно навреме: месец по-късно, убийството на Рафик Харири в Бейрут и подозренията, претеглящи сирийските служби за сигурност, за пореден път изолират режима, който трябва да евакуира Ливан. Освен продължаването на договорите за оръжие не може да се отрече, че сближаването между двете страни пое нов курс веднага след избухването на спора в Сирия, през март 2011 г. Но връзките между двата народа бяха доста слаби. [3], именно символичните представи, по същество руски, обясняват силата на тези политически отношения и превръщането им в силна военна и дипломатическа подкрепа.
9 Нека започнем, като се поставим в една логика на меката сила. Руската позиция е много парадоксална. От една страна, религиозното измерение играе голяма роля в представянията на лидерите, както и в мнението относно сирийския конфликт. Руската ортодоксалност остава силно привързана към форма на универсализъм на Московската патриаршия, която прави Русия традиционния защитник на християнските малцинства в арабския свят [4]. Символичното измерение на християнското малцинство несъмнено е един от аспектите на руската подкрепа. Така наречените "гръцки православни" християни всъщност са най-многобройни сред тази общност и връзките между двата патриархата все още са много силни, 70 години след посещението на Антиохийския патриарх в Сталин през 1943 г. Това сирийско православно присъствие е все още много силен. видим в Москва. При равни други условия Русия по някакъв начин възражда имперската традиция, където православната християнска общност служи като лост за руско влияние в региона.
10 Но „секуларизмът“ на сирийския режим също е една от причините за подкрепата на Москва за Дамаск. Трябва да се помни, че арабските страни партньори на СССР (Алжир, Либия, Египет по времето на Хосни Мубарак) бяха всички режими, считани за „светски“, или вдъхновени от идеология, считана правилно или погрешно като светска. Следователно руската подкрепа за последния баасистки режим придобива неоспоримо психологическо измерение в Близкия изток, който руските лидери възприемат като все по-доминиран от политическия ислям.
11 Като цяло руските власти постоянно задават въпроса за бъдещето на малцинствата [5] в страната, чиято съдба абсолютно не е гарантирана и остава източник на безпокойство за канцелариите. В миналото Москва също е обучавала поколения офицери, по-специално Алавис, но също така и академици [6]. Културната симбиоза между двата народа обаче остава ограничена, руснаците живеят между тях в своите бази и поддържат силни предразсъдъци към арабите. От сирийска страна клишетата за руснаците са легион. Докато руското присъствие сега е много по-слабо изразено, отколкото по съветско време, много знаци на руски език остават видими в Алепо през последните години.