Символи в - староруската култура и - литература
В своите творчески и ежедневни дейности човек установява различни видове връзки между нещата и явленията в природата и обществото.
Човекът е по-гъвкав, по-културен, толкова повече има разбиране за тези връзки.
Разбирането на света и човека е толкова по-многостранно, по-дълбоко и по-пълно, колкото по-голямо е разбирането, идентифицирането на връзките между нещата и явленията. Визия във всички околни връзки дава пълно разбиране на отделните неща и на целия свят като цяло.
Има поне два вида връзки: по вътрешния характер на нещата (физически, химически) и символично.
Символите служат като важни културни връзки, обхващащи човешкия живот, икономиката, социалния живот, политиката - човешкия свят, и природния свят, и другия свят.
Символите (метафори, алегории, алегории) играят огромна роля във фантастиката; без идентифициране и разбиране на техния език е невъзможно да се разбере литература и изкуство. „Най-често срещаната връзка, която свързва началото и края на„ Полагането на дома на Игор “, е слънчевата светлина. В "Lay" има много чести връзки, понякога изключително слабо маркирани, но въпреки това съвсем реални и засягащи читателя в малки дози "(Likhachev D. S. Художествено единство на" The Lay of Igor's Host. "В книгата" Великият път ", М.: 1987. С. 241-258).
Днес символът често е само формален знак (герб, флаг - символ на държавата) или средство за изразителност в езика (в литературата този вид връзка между думи и образи се нарича метафора).
В древната култура символът е нещо много по-дълбоко и по-съществено и връзката му с предмет е по-сериозна и вътрешно обоснована, отколкото го разбираме днес. Колкото и разнородни и външно различни да са символът и свързаният с него предмет или явление, все пак има нещо общо помежду им.
Символите не са възникнали по човешка воля, не случайно; произходът им датира от векове.
Като правило символът говори повече за чувство, интуиция, подсъзнание, отколкото за разум.
Символът в културата е израз на явление или нещо в алегорична форма, близка до нашите чувства.
Символите обикновено изпълняват функцията на съединители в древната култура - те свързват някого или нещо с божествения свят, друг свят.
Има централни, всеобхватни символи - Пожар, вода.
Водната стихия (като естествения живот като цяло) е някак свързана с хората, техните съдби.
В древните митове, легенди, епоси, реките са били почитани или от богове, или от митични герои (Нил в Египет, Ганг в Индия и др. Са били почитани като свещени, изобразявани като божества; сравнете образа на "духа" на Йордан Река под формата на човече на икони "Кръщението Господне"). Всякакви древни легенди са тясно свързани с реките, край които хората отдавна са се заселили. В руския фолклор река Волга се нарича майка, като живо същество със собствена воля и характер, суверен и пазител едновременно.
Следователно гребете вода от реката с каска (в „Словото“) имаше далечно значение: означаваше въведение в силата на реката и нейното завладяване, както и овладяването на пространството, което е отвъд реката.
Водата е един от основните елементи, елементът вода се счита за основен. В края на краищата земята може да бъде обработвана, защитена от вятъра и водната стихия е почти винаги по-силна от човека, това е най-страховитият елемент (сравним е само с огъня).
За да успокоят бурята в морето, те хвърлиха хората във водата - те направиха жертва, за да успокоят божеството. Легендата за Садко е запазила следи от този обичай за нас. Същото се възпява в стара песен за Стенка Разин: той хвърля персийската принцеса „в наближаващата вълна“, въпреки че причината за постъпката му е различна - все пак това е вече 17-ти век. В Библията има история за пророк Йона. Има и пряк исторически факт: през 4 век византийската царица Елена пренася по море Кръста от Палестина до Константинопол, на който някога е бил разпнат Христос; когато се е появила буря, човек (вероятно престъпник) е бил изхвърлен зад борда.
И така, водната стихия се смяташе за жива в истинския смисъл на думата и символ на живота. В приказките има мъртва и жива вода: първата обикновено снажда нарязаните части на тялото на починалия и живата вода му връща живота.
Реките се смятаха за път към друг свят. Следователно мъртвите бяха допуснати до лодки с течението; този обичай все още съществува в някои населени места в Индия. Следователно, по времето на св. Владимир, като свали дървените идоли, на които киевите се покланяха, те бяха хвърлени в Днепър. Иконите, които бяха паднали, не бяха унищожени, а пуснати във вода.
Според Библията райът е заобиколен от райски реки. В руските (и не само) народни приказки райът е отделен от огнена река и грешникът не може да я прекоси (вж. Приказки). В древногръцките митове отвъдният свят е отделен от нашия чрез подземни реки. Много често светът там се виждаше в океана. Такива са островите на блажените сред гърците.