Символ на доблест и чест - енциклопедия за безопасност
Историята на военните знамена датира от далечното минало. В древни времена в различни държави знамената са били от всякакъв вид и размери - от пачка сено на стълб до огромни пана със скъпоценни бродерии. При гърците и римляните те представлявали само полюс, на върха на който била прикрепена фигурка на животно или птица (вълк, бухал, орел), а сред китайците и жителите на Индия - полюс с панел с шарка или различни символи.
С течение на времето тези военни атрибути се променят и подобряват, тяхната роля и значение се увеличават. За почти всички народи бойните знамена стават собственост на определени военни формирования в служба на държавата.
Славяните от Древна Рус наричали знамената знамена. Те бяха дълги, гладки стълбове, на чиито върхове бяха прикрепени снопове билки или конски гриви - „вратовръзка бретон“. С течение на времето те бяха заменени от ярко оцветен платнен клин, видим отдалеч, който беше прикрепен точно под макарата - желязно копие (ostrozhnik). По-късно върху панелите се появяват изображения на свещени фигури и символи: в езическите времена - най-почитаните богове или чудовища, а в годините на християнството - кръстове, лицата на светци и поговорки от свещените писания. В Древна Русия на местата за събиране на бдителите са били инсталирани банери. Това се споменава в древни хроники. По онова време концепцията за „поставяне на знаме“, „влачене на знаме“ означаваше да започне подготовката на отряди за военни действия, да се подреди, да се подготви за битка. И така, в добре познатото староруско съчинение „Полагането на похода на Игор“ е показана подготовката за похода срещу половецките ханове: „В Новиград тръбят тръби, в Путивл има знамена“.
Същата работа свидетелства, че знамената, получени в битка, са най-скъпата част от трофеите. След поражението на половците в първата битка, златото и бижутата бяха дадени на воините, а „Хрленско знаме, бял хоругов, чолка чолка, сребърна бръснач - на смелия Святославлич!“
Още през XIII-XIV век. знамена в Русия се смятаха за свещени, а назначаването на броя на „знамена“ (знамена) - висока чест. Летописците пишат за „великите знамена“ (велик херцог), които са на почетно място под постоянната закрила на княжеския отряд - елитна армия. По това време банерите стават незаменими бойни атрибути. В допълнение към княжеските знамена имаше и войводството - знамената на съставните части на армията.
По време на битката знамена изпращаха сигнали до рати и отряди и около тях се провеждаха най-ожесточените битки. Защитата на родното знаме в битка в Русия се считаше за доблест, а да се отсече вражеското знаме - за героизъм.
Към началото на 16 век наименованието „знаме“ постепенно изчезва от употреба и вместо него думата „знаме“ се утвърждава твърдо във военния лексикон. С установяването на самодържавието производството на знамена беше донякъде оптимизирано, бяха определени военни формирования, които имаха право да действат с тях. Нямаше обаче строги правила при тяхното производство (размер, качество и цвят на плата, рисунки, надписи и др.).
С формирането на стрелковите полкове знамената придобиват не само военно, но и държавно значение. Ако по-рано беше позволено „да се строят знамена от усърдието на губернатора“, сега те „се оплакаха на царя“. Всеки стрелцов полк беше награден с голям банер, наречен царски, или комбиниран. Стотици от полка имаха по-малки знамена. Всички те бяха правоъгълни. За стрелците и казаците, които служеха в покрайнините на щата, знамената бяха направени с отрязан долен ъгъл. Малки знамена за конни части и казаци, наричани знаменосци, често се изработваха с една или две плитки.
Ролята и значението на знамената са издигнати допълнително от Петър I. Под него те се превръщат в истински символ на военна чест, доблест и слава на редовните войски. Знамената започнаха да се използват широко, за да внушат на войниците устойчивост, обиден дух и любов към „руското отечество“. С разгърнати знамена в тържествена обстановка войниците положиха клетва. В руската армия това правило беше въведено за първи път и бележи началото на една от най-важните военни традиции. Войниците на Петър положиха клетва, в която звучаха следните думи: „От ротата и знамето, където трябва, макар и на полето, в багажния влак или гарнизона, никога да не напускам, но за това докато съм жив, със сигурност доброволно и с вяра, тъй като моята чест е приятна за мен и корема ми, ще следвам ".
В образователната работа, извършена във войските, най-важното място заема инструкцията на царя: „Който веднъж се е заклел във вярност на знамето, трябва да застане до знамето до смърт“. Тази инструкция е отразена във „Военния правилник“, който е разработен с личното участие на Петър I. Загубата на военната реликва отсега нататък се превърна в най-голямото престъпление и незаличим срам. Полкът, загубил знамето си в битката, беше разформирован, войниците и офицерите бяха лишени от правото да носят военни звания, а виновните бяха строго наказани.