Шефът на CVP Герхард Пфистер и Швейцария като държава на Бог - Уотсън
Президентът на CVP иска да използва мозъчен тръст, за да задуши духовенството. Вече не трябва да коментирате политически въпроси.
Двете големи регионални църкви от години са в спад. По-голямата част от активните вярващи са възрастни, младите "пасивни членове".
Въпреки че двете църкви се опитват всичко, за да привлекат безразличните в църквата и да спрат изхода, успехът е скромен. Накратко: влиянието на двете църкви продължава да намалява. И сега, от всички хора, Герхард Пфистер, президент на Християнската народна партия (ХВП), забива нож в гърба на вече очуканите църкви и някои духовници.
Портрет на Герхард Пфистер по швейцарската телевизия, която също се занимава с религиозни проблеми. Видео: YouTube/SRF DOK
Като наблюдател, вие изтривате очите си учудени и се чудите какво, по дяволите, е попаднало в добрия Герхард Пфистер, че иска да постави църквите на бордюра през изборната година. Това политическа калкулация ли е? Или по-скоро паника?
Но първо първо: Пфистер отдавна се дразни, че църквите се намесват в политически дискусии и битки за гласуване. Заедно със съмишленици той основава мозъчен тръст, който да задушава политически представители на църквата.
Моля, без политически изявления и лозунги за гласуване
Този „резервоар“ е, разбира се, по-гъвкав - както правят политиците. Те искат да насърчат църквите да разсъждават върху своя резервоар от ценности и основни етични знания, както пише "Tages-Anzeiger". И просто да не прави политически изявления и лозунги за гласуване.
Мозъчният тръст е оборудван с членове от най-висок клас. В допълнение към Pfister, трима други национални съветници от различни партии и няколко високо украсени богослова искат да участват в дискусията.
Пфистър се нуждае от много внимание за предизборната кампания за своя въртящ се CVP. СНИМАНЕ: КЕЙСТОН
Бойната реторика на Герхард Пфистер прави един благоразумен. В „Tages-Anzeiger” той говори за дълбок рецидив в Средновековието. Нелегитимно е да се спори политически с библейските норми и да се извличат дневни политически препоръки от евангелието.
Моля за извинение, г-н Pfister? Като президент на християнска партия, не е ли Божието Слово, а именно Библията, етичната насока за вас? Подозрителни ли сте към християнските ценности? Искате ли да ги прогоните от ежедневния политически живот? Искате ли да откажете на духовенството правото да говори публично по политически въпроси?
"Ако не разделяме религията и политиката, ние се приближаваме до държавата Бог."
Герхард Пфистер по темата за мозъчните тръстове
Но не достатъчно. Пфистер вади словесния двуручен меч. Буквално: „Ако не разделяме религията и политиката, ние се приближаваме до състоянието на Бог“.
Ами сега. Швейцария на път да стане бог? Колко голяма трябва да бъде паниката на президента на партия, която дори се срива повече от църквите, за да се остави да бъде увлечен, за да направи такова изявление?
Бих искал да ви поканя на урочна сесия, г-н Pfister. Но първо препоръчваме по-дълъг престой в Афганистан, Саудитска Арабия или Иран. Тогава се занимаваме с определението за божия държава.
Божията държава е религиозна диктатура
Божията държава е теокрация. Това се характеризира с форма на управление, при която държавните норми и закони се основават на религиозни принципи. Например правната система в ислямските божествени държави се основава на шариата. И важни политически длъжности се заемат от духовенството. Аятола Хомейни например е политическият и религиозен лидер на Иран, за когото се казва, че е избран от Бог. Божествените държави често са религиозна диктатура.
На път ли е Швейцария да стане религиозна държава, защото няколко духовници от време на време се изказват по политически въпроси? Сериозни ли сте, г-н Pfister?
В действителност Швейцария продължава да се секуларизира. Възможно ли е, г-н Пфистър, да се страхувате от духовенството, защото те ви напомнят за християнската етика и морал, за милосърдие и милосърдие? Например, ако насочвате политиката си за убежище в посока на SVP, ако представлявате десни буржоазни позиции по социални въпроси, ако ставате все по-благоприятни за бизнеса и не се застъпвате за слабите, ако сте за облекчаване на разпоредбите за износ на оръжие?
Разбира се разбира се, че предупредителните гласове от религиозния лагер са неудобни за вас.