Шагал, Лисицки, Малевич, руският авангард във Витебск, 1918–1922 - Център Помпиду от
Изложба в Центъра Помпиду, която почита художници, които са относително непознати за мен (само си спомням, че видях забележителна изложба за връзката между Шагал и Библията в Музея за изкуство и история на юдаизма, която за съжаление не съм документирала). Каква радост да си припомня видната роля на руснаците при определянето на съвременни художествени кодове, във време, когато руснаците охотно се играят срещу останалата част от Запада.
Между 1917 и 1922 г. имаше няколко години експерименти и абсолютни теории във Витебск, в тази зона на свобода, оставена вакантна от царския режим и все още не задушена от болшевишката цензура. Тези художници са предимно евреи, както и революцията, която временно им връща думата. Те са формирани до голяма степен от един и същ човек, Юри Пен, създател на първото училище във Витебск, учител на Лисицки, Задкин, Юдовин, Якерсон, Шагал. Те вярват във възможностите на социалистическата утопия. Шагал е първият, който стъпва в пробива и създава в родния си град безплатно училище по изкуства, отворено за всички, в допълнение към музей на съвременното изкуство, който да го придружава. Първоначално той приветства предимно деца от еврейски семейства от работническа класа. Скоро е от професори от всички художествени хоризонти, които бягат толкова от оскъдицата в Москва и Петроград, колкото са убедени в проекта на Шагал.
Различните схващания за изкуството се сблъскват между стените на това училище: всъщност малко неща обединяват супрематизма на един Малевич, който се застъпва за колективната работа, оспорва индивидуализма и реализма и изкуството на Шагал, който постоянно се позовава на своите еврейски корени, охотно включва маниеристки подробности в своите платна и лесно се поддава на лиризма. Учениците гласуват с крака и магнетичният Малевич бързо успява да изпразни класовете на своя състезател, който ужилен напуска училището, което е основал, и родния си град, който никога повече няма да види.