Сфутбол на унгарски - изречение за спортна история за мисионер през 1783 г.
Вероятно първото споменаване на футбола на унгарски език беше направено наскоро във Францисканската библиотека в Гьонгьос. По време на пътуването на мисионерския монах Ференц Едер Ксавер до Перу, той видя странна игра с топка, задвижвана с крака, сред местните индианци, а оригиналният латински текст, описващ преживяването му, беше публикуван и на унгарски език през 1783 г.
„Видяхме с полусърцата ми какво правят: баща, пудра и хому. ”От нашите училищни проучвания можем да си спомним известната изходна линия, научихме, че Смъртната реч, която е оцеляла от края на 12 век, е най-старият свързан унгарски текстов паметник, определящ източник на унгарската културна история. Неотдавнашната сензационна находка е също толкова специална по рода си: можем да кажем със зашеметяващо преувеличение, че Смъртната реч на футболната история, първото описание на футбола на унгарски език е излязло наяве.
Под футбол имаме предвид ритане на топката, игра на топка, а не само съвременният спорт, разпространен в Англия през 19 век. Съкровището от няколко думи е скрито в том, публикуван през 1783 г., в перуанския пътеводител на йезуитския монах Ференц Ксавер, който записва преживяванията на своята южноамериканска мисия. Това е ключовата фраза за забавлението на местните индианци: „Те играят на топка с топка, изрязана от определено дървено покритие според формата на голямо оръдие, топката от двадесет е важна: глава, колене, крака. "
| Йезуитският монах от Ференц Едер Ксавер е очевидно уникален |
Конвертираният, роден в Банска Щявница, кандидатства за мисионерска служба през 1749 г., на 22-годишна възраст, и е изпратен в Южна Америка от манастира Трнава, както и почти петдесет други монаси от Унгария. Някои от тях предоставиха почти незаменим опит на културните, етнографските характеристики и географските условия на хората, живеещи в испанските и португалските колонии, така че Ференц Едер Ксавер, който по това време беше активен в Перу в продължение на десетилетие и половина от 1751 г. (всъщност в днешната Боливия), помогна да се опознаят местните жители на района на Андите чрез наблюдение.
Ръководителят на ордена го изпрати от Лима в район, наречен Мокситания, сред индианците моджо (или моксо), живеещи по средната част на река Маморе, по време на пътуванията си той научи езика на местните жители, рисува карти, събира геоложки, зоологически и ботанически знания и изучава племенни обичаи. Завръщайки се в Банска Бистрица, той пише уроците от пътуването си до Южна Америка на латински под заглавието Descriptio provinciae Moxitarum in Regno Peruano, томът е публикуван деветнадесет години след смъртта на автора през 1791 г. от отец Пол Мако и царски съветник в Буда, през оригинален език. На унгарски език йезуитският редактор на Унгарската къща на книгите в Братислава Янош Молнар публикува подробности за него в своята селекция от мемоарите на мисионерите, зловещата 1783 г. III. Томът все още се съхранява от Францисканската библиотека в Дьонгьоси - странното споменаване на футбола е направено тук от библиотекаря и журналиста Золтан Фай. Пасажът въвежда танцовия дух на индианците, оттам се насочва към играта с топка.
| Първият параграф на страницата е за "футбол" |
„Мъжете танцуват в определени дни: [. ] ужасното бърборене, тътенът разтърсва земята. След хорото те влизат в една от къщите и пият безплатна цита. Жените също танцуват сами. Те играят на топка с топка, изрязана от определена дървена обвивка според формата на голямо оръдие, топката от двадесет е важна: рита се с глава, колене, крака; но понякога стъблата набъбват. "
Ако сравним откъса с резюмето на пътеводителя на Едер, публикуван добър век по-късно, в изданието от 1884 г. на „Географски бюлетини“ и редактирано от Шандор Марки, ние също получаваме отговор защо индийските жени са останали сами. От източника става ясно, че споменатото пиле (или цица) е било основната напитка на индианците Моджо, според описанието му е бил опияняващ дестилат от царевица, който е готвел цял ден и жената, която е знаела как да направи беше много ценен. „Те дават новини на всички мъже в мястото, които се събират на големи групи и, ако успеят, прославят главния готвач до небето. [. ] В противен случай те веднага започват да се наслаждават на небесния нектар и го съжаляват завидно от малки тиквени черупки. Има много просяци за момичето, което прави добри пилета. "