Sex and Soul - Купете ePUB eBook Ebooks Здраве - Хранене
| Ерика Томан |
| Издателство Zytglogge |
| 2012 г. |
| 200 страници |
| 9783729620018 |
| ePUB |
| без защита от копиране |
| PC/MAC/eReader/Tablet |
| 23,99 евро |
Купете тук:
Хоризонтални раздели
Голи гърди на кориците на списания, ежедневни заглавия на секса, меки порно по безплатна телевизия - сексът никога не е присъствал толкова открито, колкото днес. Експертите говорят за сексуализирана възраст. И все пак толкова малко се говори за природата на сексуалността, както рядко. През многото месеци, през които работя по тази книга, търсих разговор по темата за сексуалността с хора от двата пола, от всички възрасти, в рамките и извън ежедневната клинична практика. Това потвърждава онова, което Poerksen вече е посочил през 1988 г .: "Говорим за сексуалност, без всъщност да общуваме."
Млада жена, с която разговарях на превантивно събитие в средно училище, каза: „Разбира се, момчетата изтеглят порно клипове и им се кикотят в зоната за почивка. Или чукат в поговорки като ‹Погледни там, онази възбудена пичка›. Но за сексуалността рядко се говори наистина. Кой какво е преживял с кого или дори кой иска да изпита какво с кого - няма проблем. Особено не това, което някой си пожелава по отношение на сексуалността или от което се страхува: ‹Дори не бих доверил такова нещо на най-добрия си приятел. Никога не се знае какво ще свърши във Facebook. ›»
Механичното триене на тела заедно в порно клипове, показването на собствените гениталии в интернет стана част от ежедневието. Личният разговор за личния опит на сексуалността обаче почти напълно отсъства. Сексуалността се предава чрез медиите, според мотото ‹виж всичко, не усещай нищо›. Този начин на работа със собственото тяло и с другите е все по-очевиден при бръснене на интимната зона. Всяка пукнатина, всяка гънка на тялото е изложена, нито кичур коса не трябва да покрива „срама“. Ако тялото не е достатъчно „приятно“ по природа, козметичните операции могат дори да помогнат в областта на гениталиите. Той би трябвало да е перфектен навсякъде, както преобладаващият Zeitgeist и социално значимата общност изискват. Какво усеща той, тялото и каква връзка има това чувство с цялостната картина на личността, остава без значение. Правилото е: по-добре е да си готин, дистанциран и контролиран, отколкото да се излагаш емоционално, честно и уязвимо на безмилостната оценка на безлюбна, анонимна публика. И така, когато подготвях тази книга, ме попитаха: „Секс и душа - възможно ли е това?“
„Представете си, ако се влюбих във всеки човек, с когото лягам!“, Изяснява 24-годишен чиновник в банката, когато я попитах за емоционалните й връзки с нейните полови партньори. "Искам да се забавлявам, нищо друго!"
„Няма по-добър начин да се отпуснете, отколкото да правите секс“, отговори 40-годишен бизнесмен, попитан как преживява сексуалността. Той е обвързан сингъл със сменящи се партньори. «За мен това е като масаж отвътре. Не се интересувам особено от жената. Просто трябва да е достатъчно привлекателно, за да работи! "
Това звучи просто и безпроблемно. Секс без връзки, без заплитания и без усложнения. И така, защо други двойки се борят да работят върху сексуалността си? И защо има сексуални разстройства, от пристрастяване към секс и порно до „неадекватност“, което не означава нищо друго освен „без желание за секс“?
„Сексът с любов е много по-хубав, отколкото без!“, Каза 24-годишен студент, обръщайки се към измерение извън механичното. Тя използва термина „любов“, за да опише емоционалното участие в сексуалния акт, противоположния полюс на чисто механичната, материална сексуалност, която е отделена от емоционалния опит и отчуждена.
Връзката между материалното измерение на сексуалността и това, което надхвърля материята, е най-видимо отразена в нашата култура в връзката между сексуалността и любовта, с обяснението, че "Сексуалността с любов е изпълняваща, сексуалността без любов е скучна". Но за много двойки, които се обичат, това също не е така. Двойките без „любов“ също могат да живеят пълноценна и здравословна сексуалност, а влюбените могат да останат в капан в по-малко пълноценна сексуалност. Любовта е термин, който така или иначе има своето място в различни контексти. Така че в отношенията майка-дете, в приятелските отношения, в отношенията с природата, хобито и домашния любимец и т.н.
И все пак едно е сигурно: самоопределената сексуалност с емоционално участие е тясно свързана с психичното здраве и високото качество на живот. Но какво характеризира самоопределящата се, пълноценна сексуалност и как тя се различава от външно определена, експлоатирана и манипулирана сексуалност?
Моята прогресивна и либерално мислеща баба, която е родена през 1908 г., вече коментира този въпрос в младостта ми:
«Момичетата и момчетата са равни! Затова обърнете внимание на вашите нужди, останете със себе си и реалността на тялото си и не се оставяйте да бъдете експлоатирани. Трябва да знаете какво правите и кое е подходящо за вас. Ако имате някакви въпроси, задайте ги. Ако имате нужда от мен, ще разберете къде съм. "
Тя ясно се постави от едната страна на континуума, в който се намира сексуалността - от страната на свободната сексуалност в страстната любовна връзка, срещу униженията и експлоатацията, каквито могат да бъдат намерени в проституцията и порнографията, но понякога и зад очевидно партньорска сексуалност на конвенционални връзки като брак.
Тогава баба ми ми даде образователно и ограничително послание:
«Не започвайте със сексуалността твърде рано. Нуждаете се от определена степен на зрялост, за да можете наистина да вземате решенията си от ваше име. "
Баба ми се държеше далеч от представите на обществото за сексуалното възпитание на младите хора. От собствения си опит знаеше, че социалните норми зависят от Zeitgeist и следователно са относителни. Тя разказа забавни анекдоти по темата: „Когато бях млад, мъжете казваха, че трябва да имате„ почтено “момиче в леглото най-късно до 16:00 ч., За да може тя да бъде доставена в дома на родителите си до 20:00 ч. С „неприлично“ момиче, от друга страна, не е нужно да настоявате и да не бързате. "
Баба ми отдавна е мъртва и нейното поколение вече не е от значение за нашето време. Днешните морални идеи и реални възможности са се променили много от младостта им в началото на 20 век.
Революционна промяна донесе противозачатъчните хапчета през 1960 г., което направи възможно отделянето на сексуалната активност от потенциалното зачеване. В резултат на това сексуалността е била отстранена допълнително от репродуктивната функция от всякога в човешката история.
Малко след това движението от 1968 г. с хапчета за контрол на раждаемостта и политическата опозиция на заведението се сбогува с идеала за моногамна съпружеска сексуалност.
Днес електронните медии разпространяват изображения по темата за сексуалността и тялото в безпрецедентна плътност. Рекламата - без значение какво - работи със сексуално съблазняване: Сексът продава! Полуоблечените жени в предизвикателни пози рекламират всичко: независимо дали за коли, обувки, почистващи продукти или дъвки. Това вечно медийно присъствие на сексуално провокативни образи променя индивидуалния опит по различни начини, често несъзнателни и трудни за дефиниране.
В нашия западен индустриализиран свят ние преживяваме свободата в политически, икономически и социален контекст, и то в историческа и географска изключителна ситуация. Основните ни нужди от храна, топлина и физическа цялост са до голяма степен осигурени, демократичната структура на нашите страни ни гарантира правото на човешко достойнство, живот, правно равенство и собствените ни тела. Това се отнася и за непълнолетни и лица на издръжка. Имаме благословията - и тежестта - на самоопределението. По отношение на сексуалността важи девизът „Всичко върви“. Позволено е всичко, което се извършва с взаимното съгласие на двама възрастни. Законът забранява само действия срещу волята на засегнатите или с непълнолетни деца и други лица на издръжка.
Правното равенство на жените по отношение на тяхното тяло и сексуалност е уникално в географски и исторически план. Но как го използват жените в западния свят.