Серафим от Вириц Wiki Wiki Christian-Orthodox Fandom

Ранни години Редактиране

Василе Муравиев (бъдещият свети Серафим) е роден през 1865 г. в село Черемовски в Ярославска област. Родителите му Николае и Кионе бяха селяни. Когато Василе беше само на 10 години, баща му премина към Господ и той трябваше да се грижи за майка си и сестра си Олга.

wiki

Съсед взе Василе със себе си в Санкт Петербург и му намери работа като продавач в магазин (вероятно като момче от магазина). Но младият Василий имал тайно желание да стане монах, затова един ден отишъл в манастира „Свети Александър Невски“, за да разговаря с духовник за тази негова мисъл. Духовникът го посъветвал да остане в света, да създаде семейство и след това, след като децата му станат по-големи, той и съпругата му ще могат да служат на Бог в монашеския живот.

Семеен живот Редактиране

Василий получи тези думи като Божията воля. И така, той живееше живота си, както бе посъветван.

Василе продължи да работи в магазина и да изпраща пари у дома на семейството си. Когато е на 24, Василе се жени. Съпругата му също се казваше Олга, както и сестра му. Започва собствен бизнес като кожухар (Кожухарят е човекът, който се занимава с обработката, модификацията, почистването или ремонта на дрехи от животински кожи), ставайки много богат.

Той имаше син Николае и дъщеря Олга. След смъртта на дъщеря им Василе и съпругата му се съгласиха да живеят от сега нататък като братя и сестри.

Монашески живот Редактиране

Когато е бил на около 30 години, Василе вече е дарил голяма част от богатството си като дарения за различни манастири.

Когато Николае пораснал, Василе и Олга се отправили към манастирите, за да служат на Бога. Олга е била ръкоположена за монах през 1919 г. под името Кристина и е живяла в манастира Възкресение Господне - Новият Diveoo в Санкт Петербург. По-късно шхуната (голямата схима) била отсечена, получила името Серафим. Той премина към Господ през 1945г.

Не е известно къде точно Василе се е подстригвал в монашество (предполага се, че го е получил в Светата Атон), нито новото име, което му е дадено.

През 1927 г. пристига в манастира „Свети Александър Невски“, където става духовен баща на монасите. Там той беше обръснат, на име Серафим. Заради своите подвижни дела св. Серафим получил от Бога дара на ясновидството и изцелението и много хора дошли при него, молейки за помощта и съвета му.

Новгородският епископ Алексей Шимански дойде при светеца през 1927 г., като искаше да го попита за съвет дали да напусне Русия, тъй като много епископи и свещеници бяха арестувани и екзекутирани от болшевишкия комунистически режим. Преди епископът да успее да каже нещо, св. Серафим му каза: „Мнозина напускат Русия сега, но няма от какво да се страхуваш. Нуждаете се от вас тук. Ще станете патриарх и ще бъдете пастир в продължение на 25 години ".

Години на преследване Редактиране

Комунистическото преследване също падна върху Лаврата. Монасите са арестувани, заточени и изпратени в трудови лагери. Много от тях бяха екзекутирани. От 1929 г. светецът е арестуван 14 пъти. Продължава мисията си на свещеник в концлагерите, където е депортиран, където укрепва и насърчава затворниците, които са били с него.

През 1933 г. светецът се завръща от лагера и се установява във Вирица. Това беше много красиво място с гори и реки и беше известно със своя мек и здравословен климат. Здравето на св. Серафим се е влошило в лагера поради трудни условия и защото е бил бит многократно. Дървена църква е построена в чест на Казанската икона, Пресвета Богородица, във Вирица през 1913 г. Построена е в чест на 300-годишнината от рождението на династията Романови.

След известно подобрение в здравето си, св. Серафим започва да приема посетители, които търсят духовен съвет. Много от болните бяха излекувани с неговите молитви. Властите съобщават за голям брой хора, идващи при него. Килията му е била издирвана от голям брой хора, обикновено през нощта, поради страхове на властите. Веднъж полицията отново дойде да го арестува, но лекарят им каза, че Свети Серафим няма да оцелее в пътуването поради лошото си здравословно състояние. Тогава те решиха да го оставят на мира и така Бог защити живота на Неговото удоволствие.

Германците влязоха във Вирица през декември 1941 г., но няма пострадали и пленници. По време на войната св. Серафим е ставал все по-слаб и по-рядко е служил в параклиса на св. Серафим Саровски. От 1945 г. отец Алексей Кибардин започва да служи в Казанската църква. До пролетта на 1949 г. св. Серафим е станал много слаб и е останал в леглото. Но въпреки това той получи повече посетители от преди.

Заспиване и прославяне на Редактиране

Малко преди да заспи, му била показана Пресвета Богородица, която го подканяла да се причастява всеки ден. Отец Алексей Кибардин му донася Светите Тайнства всяка вечер в 2 часа сутринта. Но веднъж той заспа и му ги донесе едва в 4 часа сутринта. Той се извини на Светеца, че закъсня и забеляза, че е обгърнат от лъч светлина. Тогава светецът му казал: „Отче, не се притеснявай. Светите ангели вече са ми донесли светите тайнства. Виждайки го покрит със светлина, отец Алексий знаеше, че това, което казваше Светицата, беше истина.

Светителят казал на отец Алексей да отиде в Москва, за да информира патриарх Алексей I, че отива при Господ след две седмици. Когато отец Алексей изпратил съобщението, патриархът насочил поглед към светите икони и се белязал със знака на Светия кръст. Тогава, когато се обърна към отец Алексей, сълзи се стичаха по бузите й. Тогава той каза: „От четири години съм патриарх. Остават ми 21. Това ми каза този свети отец. " Патриарх Алексей премина към вечните през 1970 г., точно с пророчеството на свети Серафим.

Свети Серафим преминал на Господ на 3 април (21 март С.В.) 1949 г. Един час преди да заспи, той поискал да му бъдат прочетени акатистите на Пресвета Богородица, св. Серафим Саровски и св. Николай. В продължение на една седмица, след като заспа, той усети приятен аромат във Вирит.

Свети Серафим е погребан в гробището на църквата "Казанската икона" във Вириц. Много хора присъстваха на погребението и Вирица стана място за поклонение.

Свети Шимона Серафим е канонизиран от Руската православна църква през август 2000 г., с празника на 21 март.