СЕКС в ISLAM и сурата на страстта dasbiber

Според Корана сексуалността е много важна в исляма. Но можете да отидете само когато сте женени. Младите мюсюлмани говорят за това, че вървят по въжето между благочестивата традиция и нуждата от удоволствие.

От Линда Сай, Ана Талхамър и Лучия Бартл

Сексът и ислямът - използването на тези две думи в едно изречение е силно експлозивен материал и изследването на тази статия отразява дилемата, в която се намират младите мюсюлмани. „Не можете да отпечатате това, ще загубите всички читатели, защото не се говори за това“, ни казаха. Да накараш някого да говори не беше толкова лесно, защото страхът да не те разпознаят беше голям. Независимо от това, всяко отделно интервю продължи повече от час и ние чухме от много от тях „Толкова съм щастлив, че най-накрая мога да говоря за това.“ Имената на главните герои бяха променени от редакционния екип.

Повече от просто секс

„Никога не съм говорил с родителите си за секс в този смисъл. Само дето хименът не трябва да се счупи до сватбата, която ми беше наблъскана. ”Дунджа е на 26 години, идва от Иран и е израснала в традиционно мюсюлманско семейство. Майка й, една от многото „които също го бяха преживели по този начин“, отглежда дъщеря си според тези традиционни ценности, които обаче не е задължително да се вписват в света на Дуня.

Подобно на много от приятелите си мюсюлмани, тя живее в двоен свят между остарелия морал и позицията във формата на лъжица. „Не става дума само за това да не ти е позволено да правиш секс. Вече го имах, когато бях на 16. Проблемът е много по-задълбочен и прониква в много области на живота: никога не ми беше позволено да карам, o.b. Винаги съм го използвал тайно и съм хвърлял неизползваните санитарни кърпи в кофата за боклук. Никога не успях да пътувам. Сега живея с приятеля си и имам стая за алиби в общежитие за момичета. Не се придържах към безполов живот преди брака и не ме интересува толкова много. Честта на жената не е между краката й. Но това е много важно за много мои приятели. След това правите анален секс, за да не се случи нищо. Аз и много други водим постоянен двоен живот, който се състои от конструкция от лъжи. “Дуня би искала да сподели чувствата си с родителите си и да ги запознае с приятеля си, който от години играе на криеница. „Но един свят ще се срине за тях. Не искам да застрашавам добрите отношения ”, казва красивата персийка и вдига безпомощно рамене.

Не е чисто женски бизнес

Срещаме млада мюсюлманска двойка в кафенето, която не може да държи ръцете си една от друга по време на разговора. Младата любов е твърде свежа. „За първи път бях на 19 години“, казва 28-годишният Салих, турски австриец, който се описва като един от онези мюсюлмани, „които просто не ядат свинско месо, но иначе имат малко представа за религията“. Предбрачният секс също е забранен за млади мъже мюсюлмани. Салих не смята, че е навременно, но никога не би се осмелил да говори с родителите си за това.

„Може би най-големият проблем за тях би бил това, което съседите мислят. Ако имате мюсюлмански произход, няма такова нещо като сплотеност. Първо, така или иначе получавате семейството със себе си, а след това дори съседите и евентуално моралния клуб на цялата общност. “Двамата му по-големи братя бяха женени за две жени от Турция. „Не ми върши работа. Винаги се питам: с всички тези приказки за брак, секс или въздържание, къде е любовта? Майка ми винаги е казвала, че това идва с времето в брака, но за мен е абсурдно. "
Салих не е женен, но има приятелка и е силно влюбен: Сара е неговият пламък, тя е на 23 и полусирийка, баща й все още живее там.

„Темата за секса просто не е от темите на баща ми“, казва тя. „Мисля, че той знае, че тук в Австрия живея по различен начин, отколкото би искал, но хората не говорят за това. Но когато моята малка седемгодишна сестра беше с мен в Австрия веднъж, тя разбра, че гледам френски филм, където имаше малко голи гърди в мека секс сцена. Тя каза това на баща ми, който полудя и каза, че съм откраднал невинността на сестра ми. Моето сирийско семейство има Ал Джазира по цял ден по телевизията, където виждате хора с отсечени глави, война и кръв. Насилието и бруталността са по-малко зле от секса? Пропорционалността просто не е правилна, това е абсурдно. "

Бог или легло?

Означава ли това, че ислямът вижда секса като нещо лошо? „Съвсем не“, казва виенският имам Тарафа Багаджати. „По принцип ислямът има изключително положително отношение към сексуалността между мъжете и жените. Това се доказва от безброй пасажи от Корана, хадисите на Пророка и ислямската традиция и литература. Но сексът явно принадлежи на брака. ”Пред Аллах дори се счита за добро дело, ако съпрузите се удовлетворяват. Лошият секс дори е причина за развод - дори за жените. Освен това временният сексуален връх се разглежда като предвкусване на рая, където тези радости след това могат да бъдат изживяни за постоянно.

Да бъдеш твърде добър, за да е истина? „Има големи разлики между теорията и практиката“, казва Багаджати. Обикновено не е възможно да се занимаваме открито с темата за секса, въпреки че това би било важно за младите мюсюлмани. Багаджати също знае това от работата си като свещеник в затвора, където говори между другото с млади затворници за секс и мастурбация. „Що се отнася до знанието, пророкът също не знаеше табута. Жени, които сега са невероятно самоуверени, му задават всякакви въпроси, дори относно сексуалността. "

И така, защо е толкова трудно да се говори днес? „В много традиции има погрешно схващане, че твърде много знания водят до неправомерни действия.“ Така че бихте получили вкус за това, ако знаете как да го направите.

Вина или изкупление?

Много мюсюлмани, израснали тук, стоят между два свята: от една страна, те ходят на училище тук и са обучавани на запад, най-вече на по-разкриващи ценности; от друга страна, те са дълбоко вкоренени в своите семейства и техните традиции. Отговарянето и на двете е трудно, така че как младите мюсюлмани успяват да се справят с този въпрос?

„Диапазонът между честия секс с постоянно сменящи се партньори и въздържанието от брак е широк. Всеки трябва да намери начин според собствените си ценности ”, казва 23-годишният Гьокхан, който определя себе си като много религиозен. Освен това е правил секс с жена, която много е обичал. Но той никога нямаше да има една нощ. „Всеки грях трябва да бъде оправдан лично пред Аллах при последния съд, защото нещо подобно не се отплаща. Но за една жена, която обичам, обичам да стоя прав, защото в исляма всичко, което се брои, е добро намерение. “Той няма проблем да се оправдае пред Бог, но още повече със семейството си. Пубертетът беше труден. „Кажете на една жена, че я намирате за привлекателна и че не сте хомосексуалист, но все още не искате да спите с нея.“ Бъдещата му съпруга вече трябва да е мюсюлманка. Не непременно заради религията, а защото иска тя да споделя неговите ценности. Мохамед, Еркан и Мелих, Гьокнур и Дуня го виждат по подобен начин. Всички те претълкуваха своята религия за себе си.

Завръщане в бъдещето

И така, откъде да започнете? „Обществото трябва да се опознае по-добре и начинът, по който младите хора се справят помежду си, също ми се струва много напрегнат. Не всяка усмивка трябва да се разбира като включване ”, казва имамът. Разделянето на половете започва в джамията, която всъщност е мястото, където се събират всички вярващи. „Това не съответства на джамията на Пророка. Между мъжа и жената имаше най-много опъната връв. Жените седяха отзад, но само защото молитвената позиция пред мъжете би била неудобна за тях. "

кой е той

Фамилия: тарафа багахаджати

работа: имам и свещеник от затвора във Виена;
председател на инициативата на мюсюлманските австрийци;
носител на наградата за демокрация
фондацията на margaretha lupac за парламентаризъм;
вицепрезидент на ENAR (европейска мрежа срещу расизма)

произход: Дамаск, Сирия

Какво да правим и какво не

Коранът, хадисите и други традиции съдържат редица правила за правене на любов.
Какво можете и какво не трябва да правите:

- Сексуалност:
Само в брака. Дали целувка или полов акт. Съпругът и съпругата са
напълно равни.

- Хомосексуалност:
Забранен.

- Анален секс:
Моля те недей. Забранено в Корана, не абсолютно, но спешно избягвано от някои учени.

- Мастурбация:
Тежък юридически факултет (Ибн Ханбал) смята това за напълно несложно, както се изисква.

- Сексуални практики:
Както искате, всичко от орален секс до позиция 69 е позволено, но само по взаимно съгласие, моля.

- Предотвратяване:
Няма проблем, разрешени са и химически контрацептиви. Забранени са само интервенции, които правят бременността невъзможна в дългосрочен план (стерилизация). Внимание: изисква се съгласието на жената.

- Менструация:
Девизът „истински пират ще се потопи в Червено море“ не се отнася за мюсюлманите!

- Измиване:
трябва да се предприемат след всеки полов акт, за да се възстанови ритуалната чистота преди молитвата.

- Време:
Строго забранено по време на поклонения и при пост "Рамадан" (но само по време на Великия пост).

Това са точките, по които са съгласни почти всички учени.
Други препоръки:

- Не лъжете по посока на Мека по време на съжителство, защото това е богохулство.

- Ал Газали, важен ислямски учен, пише:
„Похвален обичай е да започнем жилището, като призоваваме името на Бог. Освен това, малко преди кулминацията трябва да се произнесе кратка молитва, в която човек да поиска добро потомство.

ИНТЕРВЮ с SCHARF
„Не давайте на жените виза, никой няма да ни заведе тук“

Mag.a (FH) Фиген Ибрахимоглу е социален работник във FemSüd и председател на турско женско сдружение. Повече от 10 години тя се опитва да образова хората за неща като сексуалността и исляма. По-специално младите хора говорят с нея за любовта и секса.

БОБЪР: Какви са проблемите на мюсюлманската младеж?

ФИГЕН ИБРАХИМОГЛУ: Основно жените се свързват с мен. Често ми звънят за възстановяването на химена. Благосъстоянието на момичетата е на преден план, затова много се грижим за този въпрос. Лично аз не мисля, че е добре да измиваме проблемите под масата, тъй като трябва да става въпрос за създаване на информираност.

Наистина ли девствеността все още е толкова важна за третото поколение в наши дни?

Това е от голяма стойност, особено за поколението на родителите. Отива толкова далеч, че родителите искат медицинско свидетелство, което всъщност не трябва да се издава.

Как е с момчетата? Те са по-разкриващи, когато става въпрос за сексуалност?

Мъжете също трябва да сключат брак като девици - предбрачните сношения обаче не могат да бъдат доказани. Но влиянието на родителите е толкова силно, че момчетата получават „добри и непокътнати жени“ от родината си, защото на израсналите на Запад не може да се вярва. Отива толкова далеч, че жените тук се отчитат пред съответните отговорни лица и се оплакват от „брачните мигранти“. Обаждат се и казват: „Не давайте на жените виза, иначе никой няма да ни заведе тук“.

С какви трудности се борят омъжените жени?

Много мюсюлманки правят първите си сексуални преживявания в брака, дотогава те не са имали свободен достъп и изведнъж са изложени на ситуации, за които не са знаели преди.

Мюсюлманките са твърди, за разлика от другите?

Как може и да е иначе, те имат тесен образ на секса и на „мъжа“ от детството си. „Не се обвързвайте с човек, не говорете с тях, не ги гледайте, пазете ги от себе си, те са лоши ...“ това са постоянните изказвания на родители или братя, които искат да „защитят“ дъщерите/сестрите си от "лошите мъже". Как можете да получите здрава картина на сексуалността и мъжете тук?

Как може да се промени това и как достъпът до секс може да бъде улеснен за младите мюсюлманки?

Може да има повече образователна работа в училищата. Момичетата и момчетата трябва да се научат, за да могат да говорят по темата заедно - без чувство на срам и без табу. Но също и с внимание и уважение към съответната култура и религия на другия. Трябва просто да се превърне в нещо разбираемо и да не се притеснявате или срамувате.

ДЕНИЗ ГОРАН: „Дъщерята на турския дипломат, Heyne Verlag, 8,95 евро.

Леко пияна и трепереща от похот, младата туркиня Дениз Горан е на път да се справи с гръцкия си любовник с кожа и коса. Но след това тя прави пауза и разбира ситуацията, в която се намира: „Мога ли дори да направя това? Секс, просто такъв? “В книгата си„ Дъщерята на турския дипломат “Селин Тамтекин, чието истинско име стана известно едва след публикуването, разказва за живота на млада туркиня, която е разкъсвана между сексуалната вседопустимост и социалните, морални ценности е. Въпреки че откъсите от нейния живот понякога напомнят на меко порно, авторката се занимава преди всичко с едно нещо: тя иска да поеме лицемерието на табу-темата за секса, която турското общество често се преструва, и да предаде на младите турци: Сексът е красив! Но само докато сте готови да поемете отговорност.

---