Седях на брега на Рио Пиедра и плаках от Пауло Коелю като меки корици - без пощенски разходи

Превод: Майер-Минеман, Маралде

Чувството да загубиш земята под краката си, да се носиш в океана, да не намериш котва. Болката, несигурността, щастието - какво означава да се влюбиш.

Информация за продукта
Меки корици на Detebe Diogenes # 23146
Издател: Диоген
Оригинално заглавие: Na margem do rio Piedra eu Stefani e chorei
37-то изд.
Дата на издаване: октомври 2000 г.
Немски
Размери: 180mm x 114mm x 17mm
Тегло: 213гр
ISBN-13: 9783257231465
ISBN-10: 3257231466
Артикулен номер: 08220776

Пауло Коелю, роден в Рио де Жанейро през 1947 г., рано признава призванието си да работи като писател. Но бащата, среден клас и консервативен, смятал сина за психически разстроен поради артистичните си амбиции и го накарал да постъпи в психиатрията. Очевидно "пречистен", Пауло започва да учи право, което скоро прекъсва, за да се потопи в хипи сцената и да си изкарва прехраната като автор на песни. Като член на антикапиталистическа организация той е отвлечен и измъчван. Неговият произход като „обезумял“ му спаси живота. По време на дълъг престой в Европа той поклони в Сантяго де Компостела. Той записва преживяванията от това пътуване в дневник. „По пътя на Свети Яков“ излиза през 1987 г., последвана година по-късно от „Алхимикът“. Но едва когато пресата похвали романа от 1990 г. „Брида“ с най-високите тонове, двете предишни книги попаднаха и в списъците на бестселърите. „Алхимикът“ е преведен на над 50 езика и все още е една от най-продаваните книги.

Ето какво смята редакционният екип на buecher.de: На ясен и прост език Коелю разказва истории от свят между реалността и магията - винаги в търсене на смисъла и скритите възможности на живота.

Наводнение с клопкаСвободната любов не обича да става католик: Пауло Куельо бълнува

Благочестието е лично отношение, за което никой не може да спори. Любовното благочестие е литературен атавизъм, с който авторът може да се направи интересен в света на еротичния идиотизъм - и по този начин съмнителна процедура. С лирическата интензивност на Песента на песните романът на Пауло Куельо „На брега на Рио Пиедра седях и плаках“ започва да се влива в помпозен текст, който изобразява обръщането на жената към небесна любов (със земни последици обаче).

Разказвач разказва за срещата си с приятеля си от детството, който е станал семинарист и е заобиколен от харизмата на чудодейния лечител: „Така че обичах човек, който можеше да излекува“. Жените, които чуват лекциите на избрания, го наричат „самотен обаждащ се“, който им връща религията. Той води приятелката си обратно към преданост към Мария, защото майката на Исус Христос „е женското лице на Бог“. Чудото на Бернадет се превръща и в глава в учебника за неземна любов, към която младата жена е обърната от приятеля си.

За да не се измъкне мъжката фантазия за девственост, авторът измисля остроумен изход от размишлеността, към която са склонни съвременните жени и която той като мъж от Латинска Америка всъщност трябва да бъде по-непопулярен от европейските си читатели. Прелъстяването на приятелката му е противоположно на това, което би била в Европа; това е пречистване, при което възлюбената възвръща невинността си, за да може отново да я принесе в жертва на пречиствателя: „Погалих главата му, чух неговото стенене и благодарих на Бог, че е там, накара мен и мен да се почувстваме, ще бъде за първи път. "

Измисленият разказвач на спомените обаче остава много модерна жена, защото любовната магия, която я заобикаля, води до изключително практични добродетели, които биха могли да бъдат полезни и в професионалния живот, например когато тя опознае „своите граници“ чрез любов и практикува способността да се самоотнася да държи "под контрол". Книгата й с памет съдържа цял каталог от назидателни поговорки за любовта, готов за читателя. Тя може да използва малката книжка като вадекум, ако любовта е твърде много за нея, защото на почти всяка страница има много мъдрости: „Който обича, трябва да загуби себе си и да може да намери себе си отново“. "Когато стените се срутят, любовта залива всичко." "Любовта има много клопки. Когато ни се покаже, ние виждаме само нейната светлина, а не тъмната й страна." "Чакай. Това беше първият урок, който научих за любовта."

Европейците се радват на комбинацията от книга за комфорт и романтичен роман още от „Вертер“, но остава въпросът дали ерата на такъв поетичен проект не е приключила. Любовната поезия може да наследи религиозен плам, но само ако първоначално е прикрита в процеса на нейната секуларизация и окончателно забравена. Систематичното смесване и съзнателната едновременност на духовността и плътската похот обаче трябва да имат смущаващ ефект. Самият Куельо усещаше, че свободната любов трудно се превръща в католик. Следователно той се опитва да придаде на освещаването на това физическо събитие модерен щрих, като от време на време въвежда християнството като етнологичен обект на изследване, съчетавайки Мария и Кибела и преосмисляйки църковните празници и изцелението на болните като „ритуали“. В последната си книга Куельо избра грешен мит. Всички обреди и митове по света могат да служат на автора като средство за поетизиране на тема, но не и на християнската.

Не може да се разбере като мит. Всички, включително тези, които не са вярващи, са опознали християнството като концепция за живот, която трябва да приемат или отхвърлят. Християнските мотиви винаги са прикрепени към предизвикателството, което те поставят пред хората от западните страни, те не са подходящи за преобразяване. HANNELORE SCHLAFFER

Пауло Куельо: „Седях и плаках на брега на Рио Пиедра“. Роман. Превод от бразилски португалски от Маралде Майер-Минеман. Diogenes Verlag, Zurich 1997. 233 стр., Твърди корици, 34 DM.