SDA Библейски коментар - том 5 "Голяма християнска библиотека
Илюстрация на застъпничеството на Исус в небесното светилище - „Тази глава съдържа посредническата молитва, отправена от Христос към Своя Отец непосредствено преди Неговото осъждане и разпятие. Тази молитва е урок, представящ посредничеството, което Спасителят ще извърши в първия раздел на Светилището, когато се принесе Неговата голяма жертва в името на хората - жертвата на Себе Си. Нашият посредник даде на учениците си тази илюстрация на Неговото служение в небесното светилище в полза на всички, които идват при Него в кротост и смирение, освободени от всякакъв егоизъм и упование в Неговата сила да спасява. " (Ръкопис 29, 1906)
1-6. Молитва пред Гетсимания - [Йоан 17: 1-6 цит. ... „Това е последната молитва на Христос с Неговите ученици. Изговорено е точно преди да влезе в Гетсиманската градина, където Той е бил предаден и отведен. Достигнал Гетсимания, Той се отпуснал на земята в агонията на страданието. Какво причини Неговата агония? Тежестта на греховете на целия свят лежеше върху душата Му. Докато изучаваме тази молитва, нека си спомним, че тези думи бяха изречени непосредствено преди това преживяване, точно преди Неговото предателство и осъждане. " (Ръкопис 52, 1904)
2-3. Връзката баща-син - „17-та глава на Йоан говори ясно за личността на Бог и Христос и техните взаимоотношения. „Татко! Дойде часът, "- каза Христос, -" Прослави Сина Си, че Твоят Син ще Те прослави "[цитирайки Йоан 17:23, 3, 5-11. Тук те са представени лично и индивидуално. " (Ръкопис 124, 1903)
4-10. Христос се прослави във вярващите - „В посредническата молитва на Исус към Неговия Баща, Той иска изпълнението на условията от страна на Бащата, условията на договора, сключен в небето по отношение на падналия човек. Той се молеше: „Прославих Те на земята, завърших работата, която Ти Ми нареди да върша“. Тоест, Той показа праведен характер на земята като пример, който хората могат да подражават. "А сега, прослави Ме, Отче, с Теб със славата, която имах с Теб преди да е бил светът." Освен това в тази молитва Той продължава да разяснява какво включва работата, която върши и която Му е дала всички, които вярват в Неговото име. Той цени тази награда толкова много, че е забравил мъчението, с цената на което е изкупил падналия човек. Той заявява: „Аз съм прославен в тях“, вярващи в Него. Тази църква в Неговото име трябва да доведе до славно завършване на делото, което Той е започнал; и тогава тази църква в крайна сметка ще получи изкупление в Божия рай - Той ще погледне мъките на душата Си и ще бъде доволен. През цялата вечност изкупените домакини ще бъдат Неговата основна слава. " (Дух на пророчеството, том 3, стр. [260, 261])
5. Свалете покривката - [Йоан 17: 1-5 цит. „Христос не се моли за проявлението на славата на човешката природа, тъй като не беше в Неговото съществуване. Той се помоли на Своя Отец за славата, която притежаваше в идентичността Си с Бог. Неговата молитва е молитвата на Посредника; същността на Неговата молба е проявата на онази Божествена слава, която Той притежаваше, като е едно с Бог. Отстранете завесата, каза Той, и нека Моята слава, която имах с Теб преди да е бил светът, да се прояви. (Признаци на времето, 10 май 1899 г.)
5, 24. (Евреи 1: 6 1 Йоан 2: 1. См. Коментар на EGW към Йоан 20:16, 17 Евреи 1: 1-3). Публично възстановяване на Христос в рая - „Христовата молитва получи своето изпълнение. Той беше прославен от славата, която имаше с Отца, преди да съществува светът. Но сред тази слава Христос не изпусна от поглед децата си, трудолюбиви, издържащи борбата на земята. Той направи молба до Своя Баща. Той помоли небесните домакини да се оттеглят за известно време, докато не се срещне лично с Йехова. И тогава Той представи молбата Си заради избраните от Него ...
„Татко“ - каза Той - „когото Ти ми даде, аз искам да бъдат с Мен, където съм аз“. И тогава Отец провъзгласи: „И нека всички Божии ангели Му се покланят“. Небесните армии се поклониха пред Него и Го прославиха в тържествено, радостно пеене. Слава обгради небесния цар и всички небесни интелигентни същества я видяха. Няма думи, които да изобразяват сцената, която се е случила, когато Божият Син е бил публично възстановен на място на чест и слава, доброволно оставен от Него, когато е станал човек.