Saucsa - чистота Миди
"Има две състояния на ума: чисто или нечисто. Той е нечист от желания, чист, когато е без желания. " (Maitrájaníja-upanisad)
Първият елемент от йога стълбата, този, обсъждан досега глупости (Миди 64-68) формулира универсални морални принципи, регулира отношенията на практикуващия с други живи същества. Втората стъпка, ниджама събира добродетелни правила за поведение, приложими в индивидуалната практика, препоръки, които да се следват. Той подкрепя хармонизирането на личните отношения с живота и Трансцендента.
В речника могат да бъдат намерени множество значения на думата nijama, включително доброволен религиозен ангажимент, малък обет, необвързваща рецепта. Превежда се също като „невъздържан“, „неотказан, спазване“. Като цяло той определя правилата за вътрешна дисциплина, самодисциплина.
Морални дисциплинарни принципи, енергията, освободена от практикуването на яма, се отклонява в правилната посока от практиките на ниджама.
Добродетелите и „вътрешните” резултати на петте Ниями
чистота (Наречен) - духовно пречистване, виждащо трансцендентността
удовлетворение (santósa) - баланс
изкупление (кръпка) - съвършенство на физическите способности, сила
проучвания (свадхя) - осъществяването на идеали
пълно преследване на Ишвара (Бог) (ишвара-пранидхана) - духовно изпълнение
Нияма е набор от добродетели, които „навътре“ засягат нашите индивидуални практики и вътрешния ни свят. За разлика от отзивчивата, защитна пасивност на джама, ниджама формира активните принципи на поведение. Те разрешават вече проявени форми на фактори, които причиняват страдание: инстинктивните мотивации се заменят със съзнателни, когнитивни стимули. Те позволяват формирането на положителни навици.
Функционална чистота
Чистотата е ключов елемент от духовния път на йога. „Според философията на йога цялата вселена, както видима, така и невидима, е проява на божествен живот, пропит с божествено съзнание“. (Таймни). Следователно, за един просветен мъдрец, чрез неговото божествено творение, цялата материална вселена е чиста и свещена сама по себе си.
От гледна точка на йога традицията, нещо се смята за чисто, ако помага на нашето физическо тяло или нашите емоции, мисли и други духовни способности да служат като средство за божествен живот на етапа на развитие, на който стоим.
Всичко, което пречи на упражняването и разгръщането на божествената воля, е нечисто. Практическото приложение на принципа на чистотата означава премахване на всички елементи и функции, които ограничават физическото тяло или фините физически сетива (напр. Ум, интелект) в правилното им функциониране и възпрепятстват йога да постигне крайната си цел. И целта на йога е да се свърже с чистото Аз, затова е препоръчително да се отървете от всички фактори, които ви пречат в това начинание.
Традицията разграничава външната и вътрешната чистота. Външната чистота се постига чрез къпане и подходящ хранителен режим. Вътрешна чистота (психическа чистота) - може да се постигне чрез метода на концентрация и медитация.
В своето окончателно, най-висше състояние, личността става толкова чиста, че може да отразява светлината на Аза без изкривяване.
Външна чистота - чистота на тялото
Тялото може да се почисти външно чрез къпане и вътрешно чрез практикуване на асани и пранаяма.
Асаните осигуряват добра физическа форма, помагат за отстраняване на токсините и примесите, натрупани от небрежност и излишъци.
Упражненията за пранаяма проветряват белите дробове, насищат кръвта с кислород, прочистват нервната система.
Чистотата на тялото е важна просто поради психологическия му ефект върху нас. Измиването напомня не само на физическо, но и на духовно прочистване. По същата причина си струва да изберете дрехи със светъл цвят за практикуване на йога, за предпочитане бели, които символизират физическа и психическа чистота, така че това също е вдъхновяващо за ума.
Вътрешните органи на тялото могат да бъдат прочистени и укрепени с внимателно хранене. Храненето също е важно, тъй като организмът е сравнително лесен за почистване чрез осигуряване на правилното качество на храната и напитките. Според индийската традиция храната може да бъде разделена на три групи:
tamaszikus - качество на невежеството, тъпота
качество на страстта
сатвик - качество на добротата, чистотата
По дефиниция, ако йогин иска да изгради чисто и изискано тяло, се препоръчват само храни с добро качество.
Поради гореспоменатите причини, храната може да се счита и за вид проява на Абсолюта (напр. Храната е поддържаща на живота). Храната, която се консумира с оглед на това, сама става чиста. Вегетарианското хранене е въпрос на личен избор. Добавките от месо, алкохол и съвременната диета обаче несъмнено правят тялото негодно за високо физическо и психическо качество на живот според житейските принципи на йога. Така че, ако искате да се занимавате сериозно с йога, препоръчително е да преминете с времето към вегетарианска диета, която ще ви помогне да се съсредоточите и да се развиете психически.
Консумираната храна и начинът, по който се консумира, има характерообразуваща сила.
Вътрешна чистота - чистота на ума
За пречистване на мисли и емоции се препоръчват по-сложни методи. Емоционалните и мисловни импулси, които са познати и се появяват ежедневно, трябва да бъдат заменени от емоции и мисли с по-ясен тон чрез постоянна и постоянна практика.