Самотата е проклятие или благословия, МЛАД съм!
В днешното общество бракът е нормално състояние. Това е заповедта на Бог. Ген. 1: 27-28: „И Бог създаде човека по свой образ, по образ Божи го създаде; мъж и жена ги е създал. И Бог ги благослови и Бог им каза: Бъдете плодовити и се размножавайте, напълнете земята и я покорете. " Сам Бог доведе жена си при Адам. Адам не търсеше половинка. Бог се погрижи за първото семейство.
В живота търсенето на двойка е безрезултатно. Самотните хора често страдат от чувството за своята непълноценност, малоценност. В обществото и дори в църквата често можете да срещнете подигравателно и пренебрежително отношение към ергените и неженените. Това само увеличава чувството им на потисничество, изоставеност и пренебрегване.
Съгласни сме, че работните програми на църквата са насочени главно към онези, които вече имат двойка и деца. Изглежда, че семействата седят на една голяма маса, на която няма място за самотните. Самотниците остават без „духовен хляб“ - гладни и лишени. Те често чуват: "Ако сте самотни, тогава трябва да създадете семейство!" Църковните проповедници активно настояват: "Не е добре човек да бъде сам!" Самотникът бие в стената на всеобщото неразбиране.
Нека си зададем един въпрос, какво, ако човек честно се опита да създаде семейство, моли се дълго време, но не получи това, което поиска от Бог? Ами ако молитвата му не е години, а десетилетия? Какво да правя? Съгласни ли сте с обществото и църковните лидери? Признайте се, че сте по-нисък?
Ако отворим Библията, ще трябва да се откажем от идеята, че самотата тласка човека на второстепенни позиции. Апостол Павел дори приветства безбрачието: „Защото искам всички хора да са като мен; но всеки има свой дар от Бога, единият по този начин, другият по друг начин “(1 Кор. 7: 7). Апостолът не настоя, той даде съвет, подчертавайки, че това е неговото мнение, а не заповед от Господ. Той говори за „дар от Бог“, като обяснява, че всеки има своя собствена: някой е женен, а някой е безбрачен. И това несъмнено е условие от Бог, а не от Сатана. Защо Павел говори за практичността на безбрачието? Той вижда много трудности в брака.
Това беше времето на най-силното преследване на Църквата. Женен човек може да изпитва голяма скръб поради потисничеството на семейството си. Павел нарича такива обстоятелства „скръб според плътта“, а за уловените в тях казва „Съжалявам за вас“. Това, което каза Павел, се отнася не само за омъжените момичета, но и за омъжените жени като цяло. Така че скръбта на брака е първата трудност.
Апостол Павел, подобно на много други християни, вярваше, че живее в „последното време“. Последните старозаветни пророчества се сбъдват! Христос е на път да дойде! Следователно женените трябва да останат такива и да не се развеждат. По-добре е да бъдете самотни без чифт. В крайна сметка „образът на този свят отминава“ (1 Кор. 7:31).
С други думи, „времето изтича“ и „светът в сегашния си вид си отива неотменимо“ („Писма на апостол Павел“, превод на В. Н. Кузнецова, М., 1998)
И още нещо: женените и женените се стремят преди всичко да угодят на половинката си, а не на Господа. Можете да се съгласите и да не се съгласите с това, но Библията казва така: „Но аз искам да бъдете без притеснения. Неженен мъж се грижи за Господа, как да угоди на Господа; но жененият мъж се грижи за светското, как да угоди на жена си. Има разлика между омъжена жена и момиче: неомъжената жена се грижи за Господа, как да угоди на Господа, за да бъде свята в тяло и дух; но омъжената жена се грижи за светското, как да угоди на съпруга си “(1 Кор. 7: 32-34).
По разбирането на апостол Павел женените и женените се грижат за „светското“, тоест временно и суетно. И „образът на този свят отминава“! Павел искаше християните да угаждат повече на Бога и да не се разсейват от службата си. Оттеглянето от службата е втората трудност в брака.