САМОДУР е
Съдбата на някои народни думи в руския литературен език е тясно свързана с имената на великите руски писатели. Такива думи носят незаличимия печат на индивидуален творчески гений. Дори на мнозина изглежда, че едната или другата от тези думи е измислена от самия писател, а не взета от хората. Тези думи включват думата тиранин, която е тясно свързана с литературното творчество на А. Н. Островски. Морфологичният състав на тази дума е ясен. Той е еднороден със структурата на думи като гравитация, арбалет, лунна светлина, скутер и т.н.
“[Аграфена Платоновна:]. Баща му е толкова див, мощен човек, с хладно сърце.
[Иван Ксенофонтич:] Какво е: хладно сърце?
[Аграфена Платоновна:] Самодур.
[Иван Ксенофонтич:] Дребен тиранин! Дяволът знае какво е това! Тази дума не се използва, не я знам. Това е lingua barbara, варварски език.
[Аграфена Платоновна:] А ти, Иван Ксенофонтич, както те гледам, си научил до такава степен, че не разбираш руски. Тиранин се нарича, ако човек не слуша никого, вие му давате поне кол на главата и той е свой. Той ще тропне с крак и ще каже: кой съм аз? В този момент цялото домакинство трябва да е в краката му и те лежат там, в противен случай това е катастрофа. ".
В пиесата на Островски „Извън света” (1885): „Защо тя каза нещо. "Всичко ще бъде твое, просто се дръж добре и ме подчиняй във всичко." Дребна тирания! Сега е ясно, че той е от търговско семейство. " Вижте също в пиесата му „Не всички карнавали за котката“ (в речта на вдовицата на търговеца - Круглова): „Видях, дъще моя, видях тази приятност. И сега, както си спомням, потръпвам през нощта. И като сън, това се случи, отначало, покойният ти баща, толкова пъти бях удрян в истерия. Повярвайте ми, колко съм ядосан на тях, на тези проклети тирани! И баща ми беше такъв, а съпругът ми беше още по-лош и приятелите му са все същите; те ме измориха през целия ми живот. " Ср Островски пише в писмо (1866 г.): „Опозицията, както лична, така и комунална, пред цяла поредица от тирания (варираща от самодоволна и завършваща до брутално дива) беше слаба у нас и остави бледи цветове сама по себе си“ (вж. сборник: Руски писатели за лит-ре, 2, стр. 70).
Въпреки това, в руския литературен език от 18 век. думата тиранин беше известна, макар и не в значението на упорит човек, действащ по прищявка и произвол. Например писмото на Д. И. Фонвизин до гр. Н. И. Панин от чужбина през 1772 г .: „Въпреки че всъщност е невъзможно да се гарантира за бъдещето, обаче турското изтощение, влизането на австрийците в общо споразумение с нас и самата справедливост на нашата кауза дава основание да се надяваме, че мир ще бъде сключен, както би трябвало в основата, колкото и тираничен да е бил на конгреса ”347. Ср в романтичната драма на А. А. Шаховски „Две жени, или това, за което отидеш, ще намериш“ (в речта на слепия просяк Саватий): „. каква съпруга не би искала да вземе волушка? за щастие я дават и кой на този свят може да избяга от тиранията? " (SPb., 1836, стр. 142).
Очевидно е, че тук думата тиран се използва в значението на инструмент и метод на действие: „собствена прищявка, произвол, немотивирана неочаквана мотивация“.
Тази употреба на думата „тиранин“ изчезва в руския литературен език през 30-40-те години на 19 век. Всъщност думата тиранин не може да бъде намерена в нито един руски обяснителен речник от 18 век. и първата половина на 19 век. Вярно е, че в „Опитът на регионалния великоруски речник“ е посочена думата тиранин, но със значението на „самовар“ Перм. Ирбит. (стр. 197).