Сам с всички "Самотата е опора срещу изолацията"

За разлика от „доброволното робство“, от което La Boétie идентифицира през 1574 г. пагубните механизми, действащи във всяко човешко същество, доброволното уединение кани практическо използване на свободата и социалната критика. „Преживяване на свободата и критична пролет“: това е хипотезата, направена от философа Оливие Ремо в своето есе „Доброволно уединение“, стимулиращо размишление за тази нужда да изчезне, често свързано с желанието да се оттегли от живота на цитирания, въпреки че това трябва да се разбира като желание за включване, за участие, просто изместено, в човешката общност. При обръщане на самата воля самотата се противопоставя на робството, тъй като се стреми да се предпази от скритите й ефекти: да бъдеш сам е по начин, който да се придържа към идеята за свободата.

„Възможно ли е доброволното уединение да е начин на живот в обществото?“, Пита авторът. „И че този начин на живот в обществото е и този, който ни позволява да се наслаждаваме напълно на уединение?“ От начало до край Оливие Ремо прокарва тази очевидно парадоксална нишка: и двамата можем да искаме да съкратим социалния ред и да не отрежем с настоятелното присъствие на обществото. Как да пуснем обществото и да го настигнем почти в една и съща динамика? Като приема самотата като интензивен, но ефимерен момент, като условие за възможността за реинвестиране в колективните практики.

---