Сахаджа йога - Йогавики

Сахаджа йога е ново религиозно движение, основано от Нирмала Шривастава. Тя е известна също като Шри Матаджи Нирмала Деви и с уважение е наричана „майка“ от своите последователи, които се наричат „Сахаджа йоги“. В обяснение на движението се казва, че Сахаджа йога е състоянието на самореализация (също реализация), което се постига чрез пробуждане на Кундалини. Преживяването е придружено от необмислено осъзнаване или дълбока, умствена неподвижност.

Практикуващите в техниката на медитация Сахаджа йога съобщават за чувството на хладен вятър по ръцете и над главата им, което може да се изпита по време на медитация. Други ефекти включват разширяване на зениците и дълбока физическа и психическа релаксация. Сахаджа йога е не само името на движението, но също така обозначава преподаваната техника и състоянието на съзнанието, което се постига чрез практикуването на техниката. Движението учи, че самореализацията чрез пробуждането на Кундалини е трансформация, която води практикуващия до по-високото ниво на морално-етична ориентация, цялостно чувство, самодостатъчност и балансирана личност.

Сахаджа йога води началото си от Индия и Англия, където Нирмала Шривастава се премества през 1974 г. Днес има центрове за йога Сахаджа в почти 100 страни по света. Шривастава никога не искаше плащане и настояваше, че нейното учение е първородство на всяко човешко същество и трябва да бъде свободно достъпно за всички. Един от нейните цитати е: „Няма да има мир на света, докато в нас няма мир“.

Съдържание

1 Терминът
2 вяра
- 2.1 Фината система - чакри, нади и празнотата
- 2.2 Кундалини, самореализация и „вибрационно осъзнаване“
- 2.3 изцеление
- 2.4 Нирмала Шривастава
3 упражнения
- 3.1 Медитация
- 3.2 Почистващи техники
- 3.3 Пуджа
4 Вижте също
5 литература

Срокът

Думата "Сахаджа" има два компонента на санскрит: "саха", което означава "с" и "да", което може да се преведе като "роден". Буквалният превод на думата "Сахаджа" в един будистки речник е "вроден, особен" и определението: "Обозначаване на естественото присъствие на просветление (Бодхи) или чистота". Йога означава нещо като "съюз" и се отнася до духовен път или състояние на духовно усвояване. В книга, публикувана от движението, се казва, че Сахаджа йога означава „спонтанна и родена с теб“. Трябва да стане ясно, че Кундалини се ражда с нас и може спонтанно да се събуди в нас.

Вяра

Сахаджа йогите уважават и приемат хора от всички религии и те вярват, че състоянието, постигнато чрез самоактуализация, е истина, която е в основата на всички религии. Вярата в Сахаджа йога се разглежда като преоткрито, много старо знание, което първо трябва да се третира с уважение и наука като хипотеза. То трябва да се приеме само ако се възприема като истина чрез проби и грешки и личен опит. Самата техника трябва да бъде добре изучена и да не изисква по-нататъшно развитие.

Сахаджа йога вече се различава от другите видове йога по това, че води до самореализация чрез пробуждане на Кундалини и не е резултат от техниките на Крия и асаните. Това спонтанно събуждане се казва, че е възможно единствено чрез присъствието на Шри Матаджи, понякога дори просто чрез нейна снимка.

Казва се, че опитът от самоактуализация може да бъде индивидуално проверен и потвърден. Смята се, че когато енергията на Кундалини бъде пробудена, човек ще бъде свързан с всеобхватната сила и ще преживее единение с Бог. Студентите се насърчават да изпробват медитация за себе си чрез опит, вместо просто да вярват сляпо на нещо или да се учат от книга.

Усъвършенстваните техники на преподаване обикновено се предават само когато е ясно, че начинаещият е придобил достатъчно разбиране и познания за собствената си фина (фина) система чрез реален, пряк опит. Без този пряк опит на медитация се казва, че някои хора изпитват затруднения да продължат напред и да разбират напреднали техники.

Социологът Джудит Кони съобщи z. Б. че за тях беше предизвикателство да погледнат зад публичната фасада, която се виждаше отвън. Тя описа сахаджа йогите по такъв начин, че те да проявяват сдържаност към неутрални, непрактикуващи хора, за да избегнат ненужен конфликт.

В Сахаджа Йога става ясно, че разпространението на техниките Сахаджа Йога трябва да бъде безплатно за всеки. Ако последователите на Сахаджа йога биха платили нещо на напр. Б. Наемайки стаи, стаи или изложбени щандове, те обикновено го правят чрез доброволно дарение.

Фината система - чакри, нади и празнотата

В Сахаджа йога се обяснява, че освен нашето физическо тяло има и фино тяло, което е съставено от чакри (енергийни центрове) и нади (канали). Психоаналитикът Судхир Какар пише, че допълненията, които Нирмала Шривастава добавя към това широко разпространено, традиционно, "тантрическо" учение, не само поставят този модел в нова, научна и неврологична светлина, но също така детайлизират здравните му аспекти и въведение в него Мисловен свят на традиционния морал и етика на християнството.

Нирмала Шривастава приравнява Сушумна Нади с парасимпатиковата, Ида Нади с лявата и Пингала Нади с дясната страна на симпатиката на нашата автономна нервна система. Какар смята, че тази гледна точка се основава на теория на Васант Реле.

Ето списък на чакрите, както се разбират в Сахаджа йога:

Трите нади (канали) със съответните им качества и божества:

Централният канал или Сушумна нади с качеството: да бъдеш в настоящето, баланс, морал и етика; асоциирано божество: Махалакшми.
Лунният канал или Ида Нади (вляво) с качеството: чисто желание; сродни божества: Махакали, Бхайрава, Архангел Михаил.
Слънчевият канал или Pingala Nadi (вдясно) с качеството: сила на действие; Свързани божества: Махасарасвати, Хануман, Архангел Габриел.

Кундалини, Самореализация и "Вибрационно осъзнаване"

В Сахаджа йога се учи, че чакрите могат да бъдат приведени в равновесие чрез пробуждането на Кундалини в областта на сакрума (Os Sacrum: свещена кост); то се възприема като „енергията на майката“, която обикновено е в латентно състояние. Нирмала Шривастава каза, че Кундалини е отражението на Светия Дух или Ади Шакти (божествена женска първична сила) в нас. Тя продължи, че Кундалини "е желанието на Бог ... и желанието на Бог е Шакти". Йога е невъзможна без пробуждането на Кундалини.

Качествата на чакрите трябва да започнат да се проявяват спонтанно, когато Кундалини се издига като изправена змия през всички енергийни центрове. Поради това повечето заболявания се приписват на увреждане на чакрите. Енергията на Кундалини трябва да може да излекува това.

В Сахаджа йога се учи, че можете да почувствате хладен вятър над главата и ръцете си, когато Сахасра чакра (най-горната чакра) е проникната и отворена от Кундалини. На ръцете има определени места, които са свързани с чакрите. Дисбалансът в различните чакри и нади се диагностицира чрез усещане за топлина или студ в ръцете, главата и/или цялото тяло. Тези усещания (наричани вибрации или трептения) се интерпретират в Сахаджа йога като индикация за „самореализация“ или „среща с истинската реалност“. За тези усещани вибрации се казва, че са обективна божествена енергия, която дори може да бъде уловена с фотоапарат. При самоактуализация практикуващият също трябва да изпита безмислено осъзнаване. (Нирвичар Самадхи)

лек

Садхир Какар, който е написал няколко доклада за Сахаджа йога, пише, че психическите, както и физическите заболявания могат да бъдат предизвикани от запушени, "запушени чакри" и от свръхактивност на лявата или дясната нади. Цялостна личностна структура може да бъде постигната само ако отделните чакри са свързани от потока на енергията на Кундалини.

Движението Сахаджа йога прави необоснованото твърдение, че практикувайки тази йога, различни заболявания, включително психични заболявания, са излекувани или превантивно предотвратени. Какар по-нататък пише, че последователите на Сахаджа Йога смятат вярата в божествеността на Нирмала Шривастава като предпоставка за всяко изцеление.

Нирмала Шривастава

Твърди се, че уникалният начин, по който самоактуализацията може да бъде предоставена на всички хора, е бил открит от Нирмала Шривастава на 5 май 1970 г. По това време тя беше ходила на посещения при различни религиозни лидери и установи, че всички са размирици, объркани и алчни и не са особено духовно ориентирани. Тя каза, че по това време намира ситуацията за доста безнадеждна и след това започва да търси решение в себе си.

Смята се, че по това време коронната чакра (Сахасрара) Нирмала Шриваставас се отваря и по този начин отваря канала за енергията на Кундалини при всички хора, които се стремят към самореализация. Тя каза, че чакрата Сахасрара няма да се отвори и ще настъпи просветление, докато Кундалини не достигне върха на главата. Човек би "почувствал много силно усещане в края на главата, последвано от първо усещане за горещо, топене и след това възприемане на поток от хладни вибрации от фонтанела. Тя го нарече истинско второ раждане.".

Способността да се даде самореализация на цялото човечество се приема като индикация, че Нирмала Шривастава би трябвало да бъде „аватарът на настоящата епоха“. Нирмала Шривастава твърди за себе си, че е въплъщение на Светия Дух или Ади Шакти. Прераждането на Ади Шакти беше предсказано преди 2000 години в Маркандея Пурана и Нади Гранта.

Упражнения

Последователите казват, че спонтанната самореализация може да бъде преживяна чрез практиката на Сахаджа йога. Официалният сайт на Сахаджа Йога обяснява, че това обикновено се преживява в практиката на Сахаджа Йога. Но също така би било възможно да направите това онлайн, докато седите пред компютъра си.

Практикуващите се насърчават да практикуват техниките редовно, за да подобрят опита на самореализацията. Те включват техники за медитация и почистване на чакри, както и ритуали като молитва или хаван (жертва на огън), които също са често срещани в други религии. За разлика от много други ритуали обаче, тези упражнения имат за цел да дадат възможност на Сахаджа йогите действително да изпитват духовни вибрации в тялото си. Сахаджа йогите се връщат от тези преживявания в много приятно състояние. Те съобщават за чувство на повишена умствена яснота и за факта, че са „изплъзнати“ и изпълнени с непреодолима любов. Отчитат се и облекчаване на болката и умора.

медитация

Медитацията за Сахаджа Йога е разработена от Нирмала Шривастава през 70-те години. Практикува се и се разпространява от движението Сахаджа йога. Целта на всеки практикуващ е да постигне състояние на безмислено осъзнаване, състояние, характеризиращо се с отпускане и яснота. Нирмала Шривастава заяви, че е абсолютно необходимо да се стремим към необмислено осъзнаване при медитация, в противен случай божествената връзка и духовният растеж няма да бъдат възможни. Медитацията не означава да мислим за някакви проблеми, кои чакри има някой или други подобни, а по-скоро да се изложим на Божията благодат.

Последователите на Сахаджа йога се съветват да запалят свещ или маслена лампа, преди да направят снимка на Шри Матаджи, вярвайки, че тя излъчва постоянен поток от положителна, хладна вибрация (енергия). Практикуващите обикновено започват с изкачване на Кундалини във физическо упражнение, като първо изпълняват бандан (защитен ритуал) с ръце. След това седнете, дишайки нормално, в удобна поза с отворени и изпънати ръце, сякаш получавате ценен подарък. По време на медитация фокусът е върху Сахасрара чакра. Сахаджа йога може да се практикува в мълчание или с музика. Нирмала Шривастава описа медитацията като индивидуално пътуване към Бог.

В лекцията си в Дивали през 2002 г. тя обяснява, че пълните предимства на Сахаджа йога биха дошли в игра само с хора, които всъщност са практикували медитацията. Джудит Кони пише в статия, че практикуващите са по-склонни да изберат движението, след като не са правили медитация в продължение на шест месеца или повече.

Сахаджа йога е преподавана и на затворниците като вид програма за съзерцание на затвора в Италия и САЩ, напр. Б. на остров Рикърс. Веднъж Нирмала Шривастава каза, че по-малките деца ще имат по-лесно да влязат в медитация и да я практикуват по-добре.

Почистващи техники

Някои техники за почистване включват естествени елементи под формата на пламъци на свещи, камфорен пламък, земя и солена вода. Други използват сладолед, лимони, люти чушки, кокосови орехи, ajwain (семена от див целина), афирмации и мантри.

Нирмала Шривастава е разработила чернодробна диета, за която се твърди, че е много полезна за здравето. Според това бялата захар от захарна тръстика, бял ориз, кисело мляко, джинджифил, плодове и зеленчуци се спомага за „охлаждане“ на черния дроб. Алкохолът, всичко пържено, червено месо, риба, сметана и шоколад трябва да бъдат сред храните, които имат „загряващ ефект“ и са по-вредни за здравето, ако се консумират в излишък.

Според изявленията на движението Сахаджа йога водата може да бъде заредена духовно с „вибрации“, при което структурата на водата в елементарната област се променя и следователно се пречиства.

Пуджа е традиционна церемония в индуизма. В Сахаджа йога пуджата е начин за преданоотдадените да изразят предаността си към специални божества. В някои пуджи Нирмала Шривастава дава съгласието си, че самата тя може да бъде почитана като Ади Шакти. Мед, гхи, кисело мляко, мляко, захар и вода обикновено се изсипват върху краката им.

Пуджа се препоръчва само на "осъзнати" души (хора, постигнали самореализация - знаейки за себе си); само те могат да се възползват от тези пуджи. "Всяка печалба и полза от пуджа са възможни само ако сте осъзната душа. В противен случай всяка пуджа и всяко поклонение са по-скоро безполезни. Хората отиват на църква, пеят няколко химна, връщат се у дома и са същите като преди. И по-късно отиват в кръчма, защото смятат, че това е единственото място, където могат да изпитат малко радост. "

Нирмала Шривастава за пореден път каза много ясно, че пуджата в Сахаджа йога е предназначена само за хора, достигнали състоянието на Нирвичара (безмислено осъзнаване). Хората, които не са достигнали това състояние, дори не трябва да идват в пуджата. "За пуджа трябва да имаме само хора, които остават в Нирвичара ... това означава, че тези, които все още мислят ... не трябва да идват на първо място ... защото така или иначе нищо не може да се направи с тях."

Нирмала Шривастава каза, че пуджата е необходима за реализираните души, за да постигнат състоянието на Шива Татва: „Пуджа е един от начините, по които можем да разтворим формата до безформен. Сега вашите центрове са енергийни центрове, но те също имат защитно, направляващо божество, което седи върху всички тези чакри. Те също са безформеното нещо, което се е превърнало във форма. И когато правим пуджа, тези форми се сливат с безформените енергии. И тези безформени енергии започват да текат и след това да духат вятърът, по този начин се премахват фалшивите идентификации, тези наслагвания на ума.

На канадски уебсайт Сахаджа йога пуджа се определя като: „Акт на отдаване на почит към бог или друг аспект на божествеността чрез призовавания, молитви и песни“. Също така се казва, че „Сахаджа Йога Пуджа е същият тип церемония, който се е практикувал на Изток преди хиляди години, когато човечеството е имало много по-близки отношения с Бог“.