С колело до S; рга-река; в P
Душа
Унгарски портокал: Наскоро той се завърна от Америка, където представи резултатите от своите изследвания, които могат да преосмислят нашите познания за древен Китай. Точно за какво става въпрос?
Sándor P. Szabó: Участвах в Международната конференция за новооткрити древни китайски текстове в САЩ. В Китай през последните години, поради бума в археологията и конструкциите, съпътстващи грандиозно икономическо развитие, все повече стари текстове излизат от дълбините на земята. Наскоро, например, придобихме c. Към ръкописа Tao Te King (Lao-ce) от IV век, написан на бамбукови листове, придружен от напълно непознат досега текст. Този текст описва теория за формирането на света, но в същото време хвърля нова светлина върху много основни концепции на древната китайска философия, включително двойката Ин и Ян.
MN: Какво научаваме за тези две понятия и как се отнасяте към тях?
PSZS: Две концепции играят ключова роля в този текст: „духовен“ и „брилянтен“. Значението им обаче ни беше неизвестно, така че дълго време текстът като цяло беше неясен и неразбираем. В крайна сметка успях да разбера какво означават тези две понятия и по този начин успях да дешифрирам самия текст. От текста става ясно, че според съвременните идеи Ин и Ян са материалната субстанция, която изгражда света, парите (чи - произнася: csi) основните модификации на двете противоположни природи. "Духовен" означава кондензиращия земен кит, докато "лъчист" означава разширяващия се небесен цит. С тази работа получих и покана за текущата конференция, на която присъстваха най-добрите от темата. Бяхме трима в Европа.
МН: В Китай обаче сте известен не само като учен, но и като рок музикант.
PSZS: Това е преувеличение. През учебната 1993-1994 г. за първи път отидох на стипендия в двумилионен „малък град“, наречен Ji'nan в провинция Шандонг, Китай. По това време свирех соло китара в различни групи у дома и разбира се взех и китарата в самолета с ръчния си багаж. По това време Китай все още беше място зад божия гръб, а Джинан беше още по-далечен. Едва ли имаше телефон в града, те дори не бяха чували за интернет, а стипендията ми се изчисляваше в банката с помощта на калкулатор с топка, който понякога се бъркаше. Вярно е, че дори тогава Пекин беше изграден от едноетажни рафтове и интересът на чуждестранните инвеститори беше по-малък от сегашния. Освен това Китай беше заобиколен от доста мразовита международна атмосфера поради събитията на площад Тянанмън.
МН: Тази мразовита атмосфера характеризираше и ежедневието?
PSZS: Когато пристигнах в Китай, имах чувството, че съм се върнал в Унгария като дете. В стаята ми имаше телевизор и често гледах новинарската програма, докато закусвах. Все още помня, както един експерт обясни по телевизията, че в Китай няма хора със СПИН, но дори и да бяха, те незабавно щяха да предприемат необходимите мерки, за да гарантират безопасността на населението. Властите обаче по-късно признаха, че ситуацията все пак не е толкова розова. По това време сигурността беше ключова дума в Китай. Дори на чужденците им било казано, че не могат да посещават определени райони за собствена безопасност. Все пак отидохме, въпреки че имах състуденти, които бяха върнати в колежа от полицията. Бих добавил, че никой не е наранен, толкова се измъкнаха, че се наложи да практикуват „самокритика“ в писмена форма. Но връщайки се към първоначалния въпрос, не ни стана студено в мразовитата атмосфера, защото Джи’нан е един от четирите града, наречени Четирите големи пещи. През лятото, например, Жълтата река близо до Ji'nan пресъхна, а аз карах велосипед в коритото на реката с моето розово моторче с марка "Златен лъв".
MN: Какъв рок музикален живот срещнахте в Ji'nan?