Руски мислители в разгара на хаоса списание Philosophy

След години на марксизъм-ленинизъм и труден демократичен преход, може да се мисли, че руската философия е безкръвна или няма. Точно обратното. Московските философи, независимо дали извикват своето минало, религия, Путин или бъдещето на страната си, изразяват цялата жизненост на една мисъл, която трябва да бъде открита.

Московският държавен университет доминира над целия град. Това е едно от най-символичните места от съветската епоха. Седмият сталински небостъргач е завършен през 1953 г. Неговите картини в соцреалистичен стил, полилеите и мраморите ни връщат в миналото. Престижният университет е място на знания и сила, в вечна конкуренция с университета в Санкт Петербург. MGU, както го наричат московчани, иска да остане място за върхови постижения. Но как една от най-мощните съветски институции преживя падането на комунизма и края на официалния марксизъм? ?

Неразумен Леон Честов

Леон Честов, чието истинско име е Лев Шварцман, е роден в Киев през 1866 г. Изгнан в Париж от 1921 до смъртта си през 1938, той участва активно в европейския интелектуален живот. Приятел на Хусерл, когото помогна да оповести във Франция, той оказа силно влияние върху Жорж Батей. Неговото мислене, което той изразява в лесно полемичен и повтарящ се стил, е насочено към самите основи на знанието. Шестов иска да премахне силата на философската рационалност. Логическото мислене ограничава. Това подчинение на абстрактния принцип въстава Шестов, който търси други източници на знания и живот. Той ги намира по религиозен начин, по-специално библейски, тъй като го излага в Атина и Йерусалим (Aubier).

Владимир Миронов е декан на философския факултет. Той ръководи катедрата по онтология и философия на знанието, потомък на известния отдел по диалектически материализъм, който трябва да предложи философските основи, вдъхновени от Маркс и Ленин, на абсолютна истина. Внушителен, но добродушен, той признава, че комунистическата страница далеч не е приключила. „Изучаването на философия е задължително във всички висши учебни заведения, независимо от дисциплината. Това е наследство от Съветския съюз. Става въпрос за обучение на всички за марксистката философия, обяснява той. Беше много идеологично, но тази система предлагаше на младите хора модели на мислене, не непременно лоши. "

Тези дни вече свършиха, но да се отървете от навиците не е толкова лесно. Владимир Миронов представя учебници, написани наскоро: „Те си приличат, със скелета си точно като този на диалектическия материализъм. „Освен това,„ лишена от идеологическата си матрица, мисълта на Маркс остава актуална “. Деканът прилага този прочит към еволюцията на света: „В Русия се появява нов тип олигархичен капитализъм в полза на кастата на властта, както и в други страни в Европа. Социалните програми, образователните системи са атакувани. Социалното напрежение се увеличава “, казва той. А Путин? Като елиминира всяка опозиция, издигайки това, което той нарича „вертикал на властта“, руският президент прави политическа грешка. „От философска гледна точка хоризонталите поддържат вертикалите. »Но сегашната мощност им забранява.

Постмодерните, врагове на националистическа котва, критикуват съветската идеология, но и някои митове като "славянската душа"

Връщане в централната част на Москва. С Олег Никифоров, млад редактор на най-изявените руски философи (издания на Логос), ние се срещаме с представители на „постмодерното“ течение, като Валерий Подорога или Михаил Риклайн. Врагът на националистическа котва на философията, подозрителен към всяка сакралност, религиозна, политическа, естетическа или метафизична, постмодернизмът се стреми да „деконструира“ абсолютите и очевидно най-солидните дискурси. Този ток, чиято фигура на ръководител остава Жак Дерида, постигна непреодолим успех в Русия. Вярно е, че Дерида е посещавал Русия няколко пъти и е написал есе за първия си престой през 1990 г .: Московският двупосочен тур (Зората). Разпитът на свещените беседи тук може би е срещнал по-важен отзвук, отколкото другаде. Ставаше въпрос за критикуване на съветската идеология, но също така и на някои дореволюционни национални митове, като „славянската душа“ или „месианската мисия на Русия“. Руските философи, културни и еклектични, естествено подправени постмодернизъм към местния контекст.

Ключови дати

1917 г. Болшевишка революция.
1953 г. Смъртта на Сталин.
1985 г. Присъединяване към властта на Михаил Горбачов. Начало на перестройката.
1991 г. Разпускане на СССР. Руската федерация се ръководи от Борис Елцин.
1999 г. Оставка на Борис Елцин. Възходът на Владимир Путин на власт.
2008 г. Президентски избори. Според сегашната конституция Путин не може да се кандидатира за трети мандат, но всичко е възможно.