РУСКИ ЛУБОК
18 век е разцветът на удивителното изкуство, руската национална школа на популярните щампи.
Има легенда, че името на улица Лубянка в Москва, която е продължение на улица Сретенка, идва от популярни отпечатъци, които са произвеждани и продавани тук. Всъщност на Сретенка са оцелели два невероятни архитектурни паметника, свързани с историята на руските популярни щампи. Това е на първо място църквата „Успение Богородично“ в Печатники. Църквата стоеше в центъра на селището на работниците на Печатницата. Предполага се, че първите производители на популярни щампи са били професионални принтери, които са инсталирали най-простите печатни машини в домовете си. Наблизо е израстнала още една църква - „Троица в чаршафи“. На оградата на тази църква московските печатници продаваха първите популярни щампи.
В тази област Белокаменная е развита в началото на 18 век. особен стил на руския популярен печат.
До 1727 г. най-популярните щампи се отпечатват от дървени дъски. Едва след смъртта на Екатерина I, когато печатницата в Санкт Петербург престава да съществува и Московската печатница рязко намалява продукцията си, медни дъски от затворените печатници започват да се използват за производството на популярен печат; намерени, произвеждащи популярни щампи, източник на храна и принтери, останали без работа.
Lubok е един от най-интересните източници за изучаване на историята на Русия през 18 век. Първият лист в стил лубок от началото на 18 век. дава представа за състоянието на морала на руското общество в началото на реформите на Петър. Той изобразява руски търговец, който вече е облечен в чужда рокля и за когото бръснарят се готви да му отреже брадата. Както знаете, с указ на царя от 1705 г. на всички, с изключение на свещениците, беше наредено да носят дрехи по чужд начин и на всички да им се избръснат брадите. Така че изследователите, по-специално Юрий Овсянников, предполагат (и не без основание), че този популярен лист за печат е поръчан директно ... от самия Петър I.
Нека се запознаем с неговите аргументи, защото те са интересни от гледна точка на разглеждането на популярните щампи като източник за изучаване на историята на своето време:
1. Котката е погребана на погребална шейна с осем коня. И Петър I беше погребан така.
2. Котката е погребана с музика. За първи път погребални оркестри са разрешени през 1698 г. Оркестър свири на погребението на Петър.
3. А титлата на Кота пародира кралската титла.
4. Котката е взета на шюни на Чухон (финландски, Ингерманланд); съпругата му се казва Чухонка-Маланя. Първата съпруга на Петър, Екатерина I, беше наричана в популярност чухонка.
5. На шината погребалното шествие на котката е придружено от мишки, представляващи различни земи. Охтен, Олонец, Карелските земи са завладени от Петър по време на войната със шведите. Има и намек за крепостта Шлиселбург, покорена от Петър - мишката на Шушера от Шлюшин, точно така - Шлюшин е бил наричан популярно Шлиселбург. Както можете да видите, цар-реформаторът не се е влюбил и всеки баст в редица, дори завоевания, полезни за Русия, се отразяват в лубка по ирония на съдбата.
6. Една мишка на шината пуши лула. Свободната продажба на тютюн е разрешена от Петър I.
7. Една мишка се вози в шествие на задвижване на едно колело. Такива каруци се появиха в Русия само при Питър, който обичаше да ги кара.
Заключението на учения: котката е Петър I.
Ученият също отговори на основния въпрос: кой е произвел антицарския популярен печат, или по-скоро, с чиято благословия и с чиято подкрепа е роден крамолият популярен печат. Отговорът е еднозначен: с подкрепата на Руската православна църква, която не е имала добри отношения със суверена. Потвърждение за това е друг популярен печат от първата четвърт на 18 век. - "От Христос падението на Антихриста." Лицето на победения дявол в популярния печат е точно копие на портрета на Петър I.
Толкова популярен сред хората, популярният печат стана за църквата, която загуби независимостта си през 1700 г., удобно средство за изравняване на резултатите в политическата борба с царя.