Русалка на Вислата
КОГАТО МЪЖ преминава границата на друга държава, на първо място той не се изненадва от това, което е различно от дома, а от това, което е същото. Може би защото пътешествието наистина буди в детето въображението на детето, наивното очакване на чудо и го подготвя за всичко необикновено, невиждано, всичко „друго”. Спомням си, когато за първи път пристигнах в Париж, дни наред не бях убеден да се чудя, че всичко е точно като в Пеща, тъй като очаквах дори асфалта за някой друг; едва по-късно започнах да забелязвам и да се възхищавам на свой ред всичко, което не беше така.
Дори сега, по време на еднодневното пътуване с влак, удължено с осемчасово закъснение, което обгражда разстоянието между Будапеща и Варшава, аз се втренчих във факта, че сме напуснали границата и въпреки това не е написано на нищо: това е чех земя; след това напуснахме и чешката граница, но дърветата не растяха по различен начин, така или иначе по „полски начин“, както се очакваше. По пътя през целия път валеше същият „домашен” дъжд, който се сбогува със Западната железопътна гара със своето тихо сиво, придружено от същото тъжно небе, а също и дърветата, скитащите могили на мините, телените дървета на вагоните, жиците на електропроводите, жиците на железопътната линия - падащи тъмни защитни стени - и двете, щяха да се поберат, щяха да се впишат в домашния пейзаж.
Но Варшава ... Варшава не е същата на пръв поглед. Варшава е несравнима на пръв поглед. Още при първия повърхностен поглед той ви въздейства с това, което е вътрешна същност, която не може да бъде объркана с нищо друго. Слизате от влака на гара като тази в Секешфехервар, преди да бъде възстановена, но след това пред гарата всичко е затъмнено от небесната, тридесет етажна кула на Двореца на науката и културата, с огромната си пропорции Но докато първият човек, излизащ от тъмната стая, вижда само ослепителната светлина и забелязва 5-те подробности стъпка по стъпка - докато присвивате от присвиването си, бавно забелязвате неприятните руини, които почерняват около блестящите бели стени.
АКО МЪЖЪТ от хълма, на който е построена най-старата и най-важна част от Варшава, от Цитаделата до Конституцията на Плац, до Площада на Конституцията - започва надолу към Висла, в многокилометровата триъгълна зона, където е голямата Варшава "зелена алея", Паркът на културата, е планиран - на брега на реката той на няколко места среща красивата фигура на варшавския меч - и - екранирана русалка, излята в бронз или издълбана в камък. Някъде през XII. век, според легендата, двама млади хора са пристигнали в отвесния район, където днес се намира Варшава. Те дойдоха от различни посоки и се срещнаха тук, където хълмът Скарпа се издига над Висла от голямото плато Mazowsze. Войните, момчето и момичето Сава, седнаха на брега на Висла и се чудеха дали да останат тук или да продължат напред. Докато размишлявали, ярка русалка се издигнала от пяните и им казала с човешки глас: Установете се тук, постройте си къща и си раждайте деца. Войните и Сава изкачиха хълма ръка за ръка и построиха първата къща във Варшава за себе си.
През 1945 г. русалката на Висла се завръща отново. От различни части на страната те започнаха да летят обратно към новите войни и сави, между Висла и Скарпа, и отново бяха посрещнати от почти същата пустиня, както през XII. век предци. 7 И те отново започнаха да разсъждават. Дали да останете тук или да продължите напред, да потърсите място за живот другаде, където ужасът от разрушението не потиска. И тогава русалката отново заговори и отново им каза: Останете тук и си постройте къща.
Всичко това не трябва да се разбира образно. Всъщност първата мисъл на населението на Варшава бавно да се връща в разрушения град беше да избяга от тази пустиня, търсейки нова столица за себе си, древният кралски град, недокоснатият Краков, пощаден от бурята на разрушенията, обхванала цялата страна; И напуска Варшава като урок за късните векове, като нов Помпей, като вечен свидетел на човешкото богатство, дори по-ослепително от слепите вулкани и по-разрушителното варварство от лавата. Новото народно правителство, партията и хората преговаряха по въпроса заедно. И заедно решиха, че Варшава не трябва да остане свидетел на унищожението, а трябва да се превърне в победоносен пример за човешко творение във всяко унищожение. Както Броневски пише в красивото си стихотворение:
Избрано е красивото дело: колосалният шестгодишен план за възстановяване на града, победата на човека.
Размерите на ШЕСТИЯ ПЛАН са впечатляващи. Цялата стара Варшава се възстановява, всичко красиво и незаменимо в стария град, южно от Цитаделата, чак до Маршалковска; и вместо тъмните пролетарски квартали на север, се строят чисто нови работни квартири. Дори квартали, всеки отделен малък град. В южната част на Полша са градовете Силезия, чудовищата на капиталистическото строителство; градове, пълни с предградия. Варшава ще бъде точно обратното. Огромен град - без предградия. Всички красиви, сенчести центрове ще бъдат построени един до друг, всеки квартал ще има или ще има свой уникален културен и архитектурен облик, всеки ще има театър, кино, университет, училище, болница, научен институт, парк и луксозен магазин. Тук централизацията на съвременните големи градове спира, ужасната центробежна сила на капитализма, която непрекъснато хвърля работници, бедни и кондензира в центъра на града 8 всичко, което е богато, удобно и красиво. По отношение на размерите тук се изграждат двадесет и пет до тридесет сталински градове. Но колкото и големи да са размерите, това не е наистина впечатляващо. Но така е изградено всичко. Но трябва да кажете едно или друго нещо.