Румънски блус - Освобождение
Церемония по повод погрома в Яш, Източна Румъния, през 2011 г. (ANDREI NACU/Снимка Андрей Наку. AFP)

Каталин Михулеак между тъмната история на страната си през 1941 г. и американска история за успех.
„Не можете да вземете страната си с подметките на обувките си. Но ние винаги държим нещо в петата. " Талион, ахилесова пета? Какво се крие в тази загадъчна фраза - може би идишска поговорка - която старият американец Джо Бърнстейн хвърля на своята тридесет и нещо доведена дъщеря. Тези двамата се обожават. Поток от обич и разбиране тече между тях. И все пак това, което първоначално беше между Сузи и „равина на реколтата“, който разпространи концепцията си за „исторически дрехи“ на няколко континента. ?
Младият румънски гой се ожени за Бен, един от тримата синове на Бърнстейн, малко по любов - тя беше в екстаз от примамливия му малък нос като сладък картоф, готов да бъде погълнат - но особено заради възможността, която той й предложи да избяга от блокираното бъдеще. Тогава сме в началото на 90-те години. Що се отнася до свекървата обаче, това е релационен провал. Сузи имаше всичко по време на детството си в Чаушеску Румъния и вижда Дора като прототип на разглезената, богата старица. Тук няма нежни чувства, но готови американски фрази и типична американска егоцентричност, разбира доведената доведена дъщеря.
След това в атмосфера ала Уди Алън тази история от Вашингтон продължава своя марш, вливайки хумористична лекота в романа на Каталин Михулеак, румънски писател, роден през 1960 г. и бивш геолог. И все пак общият тон на книгата е ужасно тъмен. Друга история върви заедно с историята на успеха на Бернщайн. Шестдесет години по-рано, в Румъния, Оксенбергите претърпяха антисемитизма на режим, подчинен на нацистите, който завърши с погрома през юни 1941 г. в град Яш. Това клане - причинило е близо 15 000 жертви, убити по улиците, на местата за екзекуции, във или на изхода на влаковете на смъртта - е табу в съвременната история в Румъния. Дълго време комунистическият режим прикриваше фактите, твърдейки, че убийствата са извършени от германците. Дори днес говоренето за погрома в Яш може да бъде трудно.