Рудолф Щайнер Окултна наука GA13 Еволюцията на света и човека

SearchOnline WorksIndex GA13PreviousNext

GA 13

ЕВОЛЮЦИЯТА НА СВЕТА И ЧОВЕКА

[част 4]

От духовна гледна точка появата на страх е следствие от факта, че в рамките на земните сили, под чието влияние човекът е дошъл чрез Луциферичната сила, са действали други сили, които са станали нерегулирани много по-рано в еволюцията от Луциферичните. Със земните сили човекът пое влиянието на тези сили вътре в своето същество. Те инокулираха чувствата му със страх. Тези образувания се наричат ариманични; в смисъла на Гьоте, Мефистофел.

Това, което тук се разбира под „древни индианци“, не съвпада с това, което обикновено се означава под тази фраза. Няма външни документи от времето, за което говорим тук. Хората, които обикновено се наричат „индианци“, съответстват на еволюционен етап от историята, който се формира дълго след ерата, за която говорим тук. Появява се първата следатлантическа епоха на Земята, в която описаната тук индийска култура е доминираща; след това се появява втори период след атлантите, в който доминиращата култура е това, което по-късно ще наречем „протоперсийска“ и по-късно развива египетско-халдейската култура, която ще опишем. По време на тези култури втората и третата култура след атлантите и старата индийска култура преминават през втори и трети период. Този трети период обикновено се представя като древна Индия. Следователно описаното тук не трябва да е свързано със старата Индия, за която обикновено се говори.

Понастоящем в науката за духа животът между смъртта и новото раждане може да бъде описан така, както е, когато ариманичното влияние е победено. Ето как авторът на тази книга я описва в други писания и в първите глави на тази статия. И ето как трябваше да се опише, когато трябва да стане ясно какво може да преживее човек в тази форма на съществуване, ако е завладял гледката на чистия дух за това, което присъства. До каква степен човешкият индивид живее горе-долу това зависи от неговата победа над ариманичното влияние. Човекът се приближава все по-близо до това, което може да бъде в духовния свят. Когато размишляваме за хода на еволюцията на човечеството, трябва да се вземе предвид с голяма точност начина, по който това, което може да бъде човек, се нарушава от други влияния.

Като специален пророк в този смисъл, личността се издигна от сърцето на един народ, който по естествено наследство имаше в себе си качествата на народите от Близкия изток, а чрез образованието - египетските учения, хората на Израел. Става въпрос за Мойсей. Толкова много влияния на посвещението се бяха събрали в душата му, че на тази душа в специални състояния беше разкрито съществото, което някога е поело в редовната земна еволюция ролята на оформяне на човешкото съзнание от Луната. В светкавици и гръмотевици Мойсей разпозна не само физическите явления, но и откровенията на споменатия дух. В същото време обаче други видове мистерии на Мистериите са действали върху душата му и по този начин той възприема в астралните възгледи свръхчовека, докато той слиза в човешкото чрез егото. По този начин беше разкрито на Мойсей, от две посоки, този, който трябваше да дойде като върховна форма на себе си.

Когато Христос се появи в човешка форма, това, което високият слънчев дух беше подготвил като великия човешки модел на земята. С този външен вид цялата мъдрост на Мистериите трябваше да придобие, в определено отношение, нова форма. Преди това е присъствало изключително, за да накара човека да се транспонира в състояние на ума, в което да може да види царството на слънчевия дух извън земната еволюция. Отсега нататък мъдростите на Мистериите получиха задачата да направят човека годен да разпознае Христос да стане човек и да разбере от тази централна точка на всяка мъдрост природния свят и духовния свят.

Обаче зората на шестия следатлантически културен период вече се обявява. Защото това, което трябва да възникне в еволюцията на човечеството в даден момент, узрява бавно през предходния период. Това, което сега може да започне да се развива, е намирането на нишката, която свързва двете части в човешкия гръден кош, материалната култура и живота в духовния свят. За това е необходимо, от една страна, да се разберат резултатите от духовното зрение и, от друга страна, да се разпознаят в наблюденията и преживяванията на света на сетивата откровенията на духа. Шестият културен период ще донесе пълна хармония между двамата. С това подходът, представен в тази книга, достигна точка, в която може да премине от панорамен изглед към миналото към едно от бъдещето. Въпреки това е добре, че преди този контрол на бъдещето, някои съображения го изпреварват относно познанието на висшия свят и посвещението. Тогава този поглед към бъдещето, доколкото е възможно в това писание, може да ви бъде даден за кратко.

HomeOnline WorksIndex GA13PreviousNext