Роми, цигани, цигани ... Преодоляване на митовете за европейски народ Действайки чрез култура
В Европа има народ, чиито граници не са граници на територия или на национална държава. В Европа има хора, които не живеят като другите. В Европа има хора, сведени до митология, които през повечето време дискриминират ... негативно, но и положително. Казват, че е номад, виртуозен музикант, свободен като вятъра. Но и мръсен крадец на пилета, с дете на ръце, по улиците на нашите градове. Те се наричат роми, цигани, цигани, пътешественици ... Отвъд образите, стереотипите, добре закрепени в колективната памет, крият сложна реалност.
Различни деноминации
Някои от тези наименования са в основата на първичен расизъм; повече от един родител наричаше децата си „романихели“, когато се прибираха вкъщи мръсни (това важи за имената бохемски и Цигански).
Формулиране Пътуващите е по-изрично. Засяга номадските хора, тези, които срещаме на места за паркиране, като цяло са малко или не са оборудвани, за да ги настанят. Това име може да се отнася до цигани ... но и други хора, които живеят като номади (лодкари, сезонни работници, панаири ...).
Нека добавим към това, че ако някои наименования са екзогенни на един език, те ще бъдат ендогенни на друг европейски език. Ако във Франция, думата Рим може да се възприеме унизително поради употребата на френските политически елити в Германия, терминът Зигюнер (циганин), позовавайки се на тъмен период от историята (геноцидът от нацистите), може да се разглежда като обида.
Деноминацията Рим е приет от няколко международни институции, като например ООН, за да се говори за онези, които представляват най-голямото малцинство в Европа. Това е и името, избрано от Международния ромски съюз през 2000 г., за да се отнася към себе си. В същото време това е и името на някои от циганите в Европа, тези с произход от страните на Балканите. Нещо повече, не всички цигани се идентифицират с това име. И да замъгли водите.
Малко история ... която остава актуална
Една от причините да опознаем по-добре циганския свят е, разбира се, неговата история. История, съставена от дискриминация, изключване, робство (премахването на робското робство в Румъния датира от средата на 19 век) и дори геноцид, извършен едновременно с еврейския геноцид при нацисткия режим, за който нашето съвременно общество говори малко. Забранено за номади, от Реймънд Гурем, разказва историята на интернираните лагери във Франция, жив свидетел на тази история на 20-ти век. Все още важат дискриминация и изключване.
През 2011 г. бяха организирани анти-ромски демонстрации, подкрепени от неонацистки групи в България и Словакия. Никола Саркози, през 2010 г., изпратен обратно в Румъния и България, в най-голямата какофония и бъркотия от хиляди хора, идентифицирани като роми. През лятото на 2011 г. в Брюксел си спомняме общото изоставяне от публичните власти на ромски семейства с деца на „място Гоше“, оставено на единствената солидарност на жителите.
Днес в Европейския съюз съществува презумпция за зачитане на правата на човека по отношение на държавите, които го изграждат ... презумпция, която поставя под въпрос, когато видим драматичното положение на ромите в някои страни от Съединените щати. . Дори ако примерите за стигма и изключване са многобройни и преди всичко свързани със стереотипи.
Обща идентичност и ромската нация
Международният ромски съюз е създаден през 1971 г. по инициатива на роми, убедени в необходимостта да се обединят, за да защитят правата си. Съюзът е признат за извършване на писмена работа на а Рамков статус на хората Rrom в Европейския съюз, това обаче не е единодушно сред самите роми. Спомнете си, че желанието на някои цигански активисти да определят общ знаменател (роми) е част от грижата за еманципация от оскърбителните имена, дадени от не-роми.