Ролята на викингите в разпространението на християнството
Ролята на викингите в разпространението на християнството. Тяхната стара религия се практикува и до днес
Друга част от историята на викингите е тяхната роля в разпространението на християнството. По този начин северните воини не са били само онези езичници, които са обирали църкви и са убивали беззащитни монаси, както обикновено се смята, съобщава The Conversation. Скандинавската митология винаги е разпалвала популярното въображение и в наше време истории за езически царе, особено Один (Цар на войната, смъртта, но също и на поезия, музика, пророчества и магия), Тор, неговият син, (Цар но също така защитник на човечеството и лечител) и Локи (шарлатански крал) са преосмислени във филмите и книгите на Marvel.
В същото време версии на скандинавската митология се срещат в религията, практикувана днес в Исландия, известна като Асатру. Древната религия на викингите, установени в Исландия, е преживяла нещо наподобяващо ренесанс през последното десетилетие. Основният източник за скандинавската митология е Еда Проза, написана от християнин, живял през 13 век, исландският политик Снори Стърлусън.
Скандинавският регион е приел християнството малко по-късно от други части на Европа, но това е важна част от реалната история на викингите, както се вижда от скандинавските литературни произведения, които включват християнски теми, включително легенди за епископи и учени. средновековна Кейтлин Елис, в „Разговорът“.
Въпреки че тяхното насилие не може да бъде сведено до минимум, викингите не са единствените, които атакуват и ограбват църкви през средновековния период. Ирландските анали от Олстър регистрират много повече ирландски атаки срещу сънародници, включително църковни грабежи и палежи, отколкото скандинавците.
Епохата на викингите се появява и след идеологически конфликт: по този начин скандинавските езичници искат да отмъстят за нападенията на християни, като нашествието на Саксония от франкския император Карл Велики от 772 г. до 804 г. сл. Н. Е. над 30 години принудителни масови кръщения „езическите практики“ се наказваха със смърт и 4500 саксонски бунтовници бяха екзекутирани във Верден през 782 г. сл. н. е.
Но най-вероятно християнските манастири първоначално са станали обекти, тъй като са били уязвими, не са добре защитени и са собственост на богатите и хората. Освен това заселването на по-богатите християнски земи предлагаше по-добри перспективи, отколкото в бедните в ресурси Скандинавия.
Разпространението на християнството в скандинавските страни
Покръстването на Скандинавия става постепенно - християнските мисионери проповядват периодично тук от 8 в. Въпреки че е имало известна съпротива, християнството и северното езичество не винаги са били фундаментално противопоставени - модел от 10 век, открит в Trendutärem, Dan. Занаятчиите са го използвали за отпечатване на амулети и кръстове на крал Тор, така че са създавали предмети както за християни, така и за езичници.
Първият скандинавски крал, приел християнството, е датският изгнаник Харалд Клак, покръстен през 826 г. сл. Н. Е. В замяна на подкрепата от император Каролинг Луис Благочестив да си върне трона.
Гутрум, крал на Великата армия на викингите, който нападна Англия през 9-ти век, също е кръстен, след като е победен от крал Саксон Крал Алфред Велики през 878 г. сл. в по-голяма степен това може да е спомогнало за по-широко обединение на скандинавските региони.
Един от важните повратни моменти в християнизацията на Скандинавия е превръщането на датския крал Харалд Bluetooth през 960 г. Технологията Bluetooth е кръстена на него, тъй като обединява различни части на Дания. Хааралд с гордост провъзгласява върху желиращ камък - впечатляващ паметник с рунически надпис, сега символ - че "е направил християните датчани". Връзката между кралските особи и християнството е запазена.
Норвегия е била обърната главно от двама от нейните крале: Олаф Тригвасон и Олаф Харалдсон - последният е канонизиран малко след смъртта си в битката през 1030 г. сл. Н. Е., Ставайки първият местен скандинавски светец. Следващите скандинавски крале успяха да се възползват от тяхната асоциация с крал Олаф Харалдсон - който сега е защитник на Норвегия.
Други нордически крале ще бъдат обърнати, включително Ерик от Швеция и Кнуд - светецът на Дания. Скандинавското херцогство Оркни даде мъченика Свети Магнус, убит през 1116 г. от династични кавги.
В песента Higher Ground, Rasmussen, участникът от Дания в изданието на Евровизия за 2018 г., представя Magnus като пацифистки викинг, който отказва да се бие. В действителност, според легендата, Магнус веднъж отказал да се присъедини към норвежкия крал в атака, бягайки от войските, но не управлявал мирно.
На свой ред скандинавците, които се заселиха през границите на християнските земи, в крайна сметка преминаха в господстващата религия - въпреки че първоначално погребваха мъртвите си в езическата традиция, скоро възприемайки обичаите на живеещите от тях. Техните селища стават структурираща част от обществата домакини.
Някои от най-ценените произведения на средновековното ирландско църковно изкуство най-вероятно са плод на уелско-скандинавски майстори от градове, основани на викинги като Дъбин. Освен това тези предмети съдържат стилистични елементи от скандинавските региони.
Например патерицата Clonmacnoise от 11-ти век е декорирана в скандинавски стил Рингерике, Норвегия, с подобни на змии животни. Clonmacnoise в графство Offaly, свързан със св. Клана на Clonmacnoise, един от дванадесетте апостоли на Ирландия, живял през шести век, е един от най-старите и важни църковни обекти. Предшествениците на тези майстори можеха дори да бъдат разбойниците, които нападнаха ирландските църкви.
Божи войници
Дори скандинавците, заселени в отдалечените острови на Северния Атлантик, се присъединиха към доминиращата европейска религия с известен ентусиазъм. Исландия официално прие християнството през 1000 г. - отчасти под натиска на Норвегия. След консултации в националното им събрание (Алтинг) беше решено страната да бъде преобразувана, но все пак трябва да се толерират някои езически практики.
Селищата в Гренландия се разпадат съответно през 14 и 15 век, но дори и в условията, при които жителите страдат от глад и използват ценни ресурси за внос на луксозни стоки, предназначени за църквата, включително дрехи. Скандинавците се присъединиха към кръстоносните походи: сега те бяха християните, борещи се с така наречения невярващ. Норвежкият крал Сигурд, известен като кръстоносния поход на Йерусалим по време на посещението си в Светата земя, е първият европейски крал, който лично участва в кръстоносните походи - пътувайки между 1108 и 1111 г., малко след като Първият кръстоносен поход завършва с повторната окупация на Христос., през 1099 г. „В края на краищата кръстоносните походи не бяха много различни от нападенията на викингите, само че този път зад убийствата и грабежите имаше християни. По-късен живот на пируване във Валхала като награда за смърт в битка се превърна в живот, прекаран в Рая за загиналите в кръстоносните походи.
По този начин викингският свят беше обитаван както от мисионерски крале, епископи и светци, така и от хищници, богове и великани “, пише Кейтлин Елис, преподавател по средновековна история, в„ Разговорът “.
Според Исландия Маг, през 1000 г. парламентът на общността на викингите, Алтинг, постановява християнството като единствената религия в Исландия, за да избегне разделението на нацията, разделена между практикуващите Асатру и християнството - което следва отделни правни кодекси. Древната религия може да се практикува „тайно“, но християнството бързо замества Асатру.
Религията на викингите отново е призната в Исландия през 1973 г. по инициатива на група от 12 практикуващи, водени от Свейнбьорн Бейнтейнсон, който ще стане първият първосвещеник на бъдещото събрание, асоциацията Pängîn (asatrúarfél). Sveinbjörn Beinteinsson е на поста си до смъртта си през 1993 г. Между 2002 и 2003 г. тя служи на първата жена на тази позиция, Jónína K. Berg.